肖方故居位于罗田县胜利镇洗儿岭村肖家冲，肖方(1905-1931)，原名肖大椿，湖北罗田人，黄埔军校毕业，1926年加入中国共产党，同年5月回罗田工作，先后任中共商(城)罗(田)麻(城)特别支部书记、罗田县农协常务委员会委员长、罗田县县长。1929年3月参加领导商南起义，任副总指挥。历任红一军第三师师长、红四军独立团团长、红四军第一团团长、第三十四团团长、红四军第十二师副师长等职，1931年，隶反中错杀于河南省光山县白雀园，故居一进三重，座北面南，占地面积约320平方米，单檐硬山灰瓦屋面，砖木结构。独松树抗日阻击战主要战场在罗田县凤山镇李莽岩村破 武塘南面1500米处的一条横山岗。该地是罗田城
小镇风流 车出罗田县城，向北行47公里，沿途有丘陵逶迤、树木葱郁、流水潺潺，峰回路转不觉之间走进一座大山深处的小镇，公路上树立着一座竹制牌楼，红色的黑体大字写着“从胜利走向胜利”，我们知道胜利镇到了。初识胜利镇，怎么也感觉不到这个地处大别山腹地的小镇是一个有着悠久历史传承的风水宝地，沿街鳞次栉比的商铺 、熙熙攘攘的人流、门类齐全的商品，整个给人的感觉就是一个现代化的商贸集散地。专程陪同我们采访的罗田县建设局的朋友介绍说，胜利镇位于罗田县西北部，四周群山环抱，东有薄刀峰层峦叠嶂， 西拥龟山寺鸟语花香，南望独尊山如玉笔直插云霄，北观五斗寨固若金汤，山容水貌，天籁自成。镇西南籍竹排与巴河相连， 镇北
荆州与三国历史文化 提起三国，使人想到荆州；说到荆州，又使人想起三国。三国与荆州这一文化现象反映出荆州与三国的关系不同于一般，反映出荆州与三国历史文化的深厚源缘。在三国时代，荆州是三国争夺的焦点，荆州之争是决定国家分、合命运的关键。从三国形成之初到国家重新统一之时，围绕荆州归属展开的三国争夺一直没有停息，荆州之争的情势在很大程度上关系到三方力量的消长和三国历史的进程。一些脍灸人口的三国故事，诸如刘备借荆州、关羽守荆州、吕蒙袭荆州等等，都发生在荆州；三国时期涉及三分形势形成与发展、变化的一些重要事件，如赤壁之战、夷陵之战以及关羽北攻襄樊失荆州等，也都以荆州为中心舞台。三国历史的文学名著《三国演义
凤山春晓，曾是罗田历史上八景中的第一景，作为一个罗田人，我不禁对罗田的人文历史陡添了一份探究的雅兴，每次临窗眺望，脑海便幻化成一副精妙绝伦图景，神奇独特，意境深邃。东经115度28分，北纬30度53分交汇处，有座古老而又年轻的美丽的山区名镇——“中国板栗第一县”的罗田县县城凤山镇，它是罗田的政治经济和文化中心。 凤山，位于罗田县城西北，因山形酷似展翅若飞的凤凰而得名。若凌空俯瞰，北城岗、魁山是凤冠，拨云尖、华桂山是凤爪；东西山峦列嶂，王道山、塔山、石崖寺、观音阁、大小凤岗是左右两翼。一水穿城，逶迤向西，义水是罗带，山上植被茂盛，郁郁葱葱，绿色的翅膀，托起美丽的山城。抚今思昔，上溯到704年前的
“百里长湖，鱼跃荷香；千里汉江，楚韵悠长。春申故里，天下闻名；郭店楚简，举世无双。”美丽富饶的沙洋地处鄂中腹地，江汉平原西北部。1998年12月，国务院批准沙洋撤区设县，沙洋遂成为全国最年轻的县之一。全县总面积2044平方公里，人口65万，辖13个镇和1个省级经济开发区。 沙洋历史悠久，人杰地灵，是一座文化灿烂的城市。早在5000多年前的新石器时代，先民就在这片热土辛勤耕作，繁衍生息。公元前16世纪至前11世纪，商王武丁后裔在汉水西建立权国。公元前704年，楚武王克权，将权国改为权县，权县遂成为中国历史上建立的第一县。634年，尉迟恭任荆州路总管，东立沙洋堡，沙洋之名由此而来。 沙洋城
在罗田县平湖乡张家坳村王福十塆前的骆驼岗旁边，有一条深涧，在深涧的上下游有好几处地名是用“金”字命名的。这条深涧隔断了山民们唯一通往山外的道路。这里古树参天，潭深谷险，石秀山奇。其中有一座古老的石桥，叫做“金桥”，由于桥的上游有五六道水系在这儿汇合，故名“万水灌金桥”。桥的后方有一巨石叫“金官印石”，四方四正，独立地贴在河中的一块笔陡石板上，一推就动，好像挂在那儿一样。长年的山洪冲刷也没有被冲走。石上方稍扁，像个握印的把手，好一个真真切切的官印。桥的上游山环水绕，桥下清泉流泻。石桥约4米宽，用几十根石条铺成，全长10多米，高约6米。桥墩全部是用巨大的石条砌成。整座桥的石条凿工精细，石条上镌刻着
中国三大劳改农场之一 ——沙洋农场建于1952年8月13日，是一座关押、管教各类犯人、监督其参加生产劳动、改过自新的特殊农场。地跨荆门、潜江、天门、钟祥、京山，沙洋6县市，总面积2100平方公里。总部设于沙洋城区。1995年6月，更名为沙洋监狱管理局，行政级别副厅。 沙洋农场创建于1952年8月13日，是一座关押、管教各类犯人、监督其参加生产劳动、改过自新的特殊农场。地跨荆门、潜江、天门、钟祥、京山5县市，南北58.8公里、东西36公里，总面积2100平方公里。其总部设在沙洋城区。 1952年秋，湖北省委、省政府根据毛择东主席在全国第三次公安会议上所作的“为了不让判处徒刑的反革命分子坐
罗田古城寨罗田是大别山区最有地域特色的山区县。其地理特点是“八山一水一分田”，山峰林立，此起彼伏，犬牙交错，各具特色。最为奇特的是，高山必有寨，每寨有传说。元明清三个朝代，为了抗击外族入侵，江淮一带汉族居民自发依山筑寨，一来用于抵御敌军，二来用于躲避战乱，三来用于抗拒土匪。自古相传江淮72寨，以天堂寨为总寨。江淮72寨中，蕲黄有48寨，而罗田就拥有28寨。其实，罗田的古城寨还不只这些，凡是村塆附近的高山一般都建有石寨，总数超过百座。罗田的古城寨的特点是依山就势，在山峰顶端砌石为城，高约两人，宽约两米，非常坚固。城寨一般按东西南北方向分设城门，也有因地域限制只开设一个或两个城门。城内有大小不一的
天堂河自古羊寨与薄金寨的夹峙中穿出，流经平湖，形成一个大河套。河套东面是宽约里把路的沙滩和水道，西面是方圆七八里的丘陵田园，名叫丁家套。套口有一座小山丘，形状极像鲶鱼，所以被人们称做鲶鱼地。这个地方虽然不大，但名气不小，因为它有一个神奇的传说。几百年前的某一天，丁家套有个姑娘在河边洗衣，忽然听到两个过路人的说话声。其中一人说：“找了许多次，原来这个孽畜在这里。”就随手把一根干竹竿插在地上，说：“再过七天，我来看你。”姑娘认识两人，知道是当地有名的地仙，就动了个心思。第六天，姑娘跑到那个地方，看到那根干竹竿竟然吐青了。姑娘拔起青竹竿，在原地方插根枯竹竿。第二天，姑娘又偷偷去看地仙来了没有。果然，
石马的传说在秦朝吞并六国后的有一天，大雨滂沱，下了整整两天，一个年青人迷了路，无精打采地走在一个荒无人烟的大山深处，他已有两天水米未进，只觉得非常疲倦，奄奄一息，想寻一个比较干爽能避雨的地方躺一躲，以便来日好赶路。他姓秦，叫秦歌。突然，看见不远处有一匹白色的马孤独地站在那里，好像感到非常落寞和孤寂，任凭自己的身体淋着暴雨，可能是等待着它的主人。秦歌正眼一瞧，觉得投缘，好像一见如故，顿起怜悯之心，冒着大雨不顾一切地就在这山下搭起一个简易的茅棚，将马牵至棚内。安顿好后只觉得好累好累，在棚内草堆上睡着了。当他醒来时，只见棚子里添了很多新的东西：有铁锅、锅铲、筷子、碗、一袋子米以及两个火石头。年青人觉
元末群雄（三）——天启通宝楷书、篆书钱币“天启通宝”是元末徐寿辉建立的起义政权所铸钱币。徐寿辉（1320—1360），一名真一，又作真逸，湖北罗田人，卖布出身。至正十一年（1351）八月，与邹普胜等在蕲州（今湖北蕲春）利用白莲教聚众起义，起义军头裹红巾，故称红巾军。十月，徐寿辉建都圻水（今湖北浠水）称帝，国号“天完”，建元“治平”。徐创建政权后，提出了“摧富益贫”的口号，得到了广大贫苦农民的拥护。队伍迅速扩展到百万人，纵横驰骋于长江南北，控制了湖北、湖南、江西、浙江以及福建等广大地区。至正十六年正月，天完迁都汉阳，但徐寿辉本人被丞相倪文俊操纵，徒具虚名。次年九月，倪文俊企图杀徐寿辉降元，事败被
在白沙镇西8华里处有一座庙叫五显庙。传说，赵匡胤登基后，欲封那位在澴河西岸曾给他治过病的人，可那人谢绝了高官厚禄，继续行医济世，赵匡胤就派人在距赵寺皇庙西北八里的地方建寺，供他居住，并取名“理药寺”。理药寺疗疾堂有一群医术高超的僧人，他们恪守“医身显德、医德显廉、医技显精、医理显高、医风显善”的信条，治病救人，“五显庙”因此得名白沙豆梗豆梗系白沙镇的一道特色菜。它清香淡爽，嫩滑可口，营养丰富，多吃不腻。据说白沙铺豆梗的历史可上溯至宋朝。当时，白沙铺是三个分开的小村庄，因得德安府至孝感县的驿道和澴水交通之利而逐渐兴盛起来。后来，自山东迁入一张姓人家，靠做豆腐在此扎根定居。一次夫妻俩正烧开了豆浆
“麒麟献玉书”与 “虎跃龙腾地”传说平湖乡张家坳村有两个很大的塆落叫王福十塆，分上下两塆，田相界，地相连，彼此相连又互相隔开，相距几百米，清一色住着王氏后人。周围古木参天，山青水秀，奇峰与怪石活像一个个栩栩如生的动物，有的雄踞峰巅、有的昂首山谷、有的仿佛相互追逐、有的好像展翅欲飞、有的或蹲或立、有的亦坐亦挨。留下许多动人的传说，王氏后人常以此而骄傲。上下两塆虽然相距很近，但两塆人的个性却截然不同，完全相反。自古至今，上塆人酷爱读书，喜爱舞文弄墨，说话文质彬彬。下塆人争强好胜，说话声如洪钟，豪爽直率。据说，这些都与“麒麟献玉书”和“虎跃龙腾地”两个地名有关。话说王昶自幼酷爱读书，书法出众，过目不
蕲春县罗州城建于北齐，据明嘉靖《蕲州志》载，“罗州城在安平乡，去今治（蕲州）五十里，北齐时筑，置齐昌郡，兼置罗州。”罗州之名始于南北朝，北齐改蕲阳为齐昌郡，治设罗州，并置罗州刺史，改南梁北江州为罗州，文宣帝高洋天宝元年至五年（550年至554年）筑罗州城，蕲春城名被罗州城名替代。时蕲春东部名齐昌县，隶罗州齐昌郡，罗州城为州、郡、县三级治所。南宋宁宗嘉定十四年（1221年），金兵犯境，攻蕲州。南宋的蕲州领今黄梅、武穴、浠水、罗田、蕲春5县市，时州治设罗州城，此时曾爆发历史上著名的罗州城保卫战。南宋端平元年（1234年），蒙军灭金，后又3次侵犯蕲州（罗州已改称蕲州），一直到南宋理宗景定四年（126
典籍中的故乡（三）从公元523年开始，罗田就有了自己的知县。一千五百多年的历史中，不知道有多少人在咱们罗田当过县太爷，不过进入县史志、有名有姓约20来位。仔细考订，发现不同时代的知县，命运很不相同。有的尽职尽责，为人纪念，有的命丧乱世，让人唏嘘。有的临阵携官印脱逃，让人耻笑。而那些为民众做了好事的知县，至今为咱罗田人怀念。进入《罗田县志》（1998年版）的第一位县官是元代的周广，在经历了南宋灭亡战乱之痛后，罗田在魁山的旧县治几乎成了废墟。周广将罗田县治迁移到官渡河边的凤山，也就是今天的凤山镇。从此以后，罗田县治再也没有迁移过。当年周广考虑迁址，除了旧县治荒芜不治，显然有考虑县治乃一县管理中心，
“做三朝” 又名“汤饼会”，就是孕妇分娩后，邻里及亲友前来庆贺。分娩的翌日，婴儿父亲将已备好的十个鸡蛋染成红色，装在篮子里送往岳父母家，名曰“报喜”，并同岳父母议订“三朝”日期。岳父母又以鸡、蛋、面粉、红糖及婴儿衣物回赠送礼。婴儿出生三日，以艾叶泡水为婴儿洗浴，名为“洗三”。洗三后烧香纸祭祖，并以纸扎成的轿、马、香烛送门外或路边烧化，望空礼拜，为“送娘娘”。做“三朝”时，接生婆、媒人都安有席位。如果生头胎做三朝，岳父母家必须筹办摇窝、絮被、衣物等。清末做“三朝”，兴抬“盒子礼”。盒子上用红纸写上“歌麟趾章”或“麟趾呈祥”等字样。有稍简便的用一担篮子盛礼物叫“挑挑”。还有贫家小户，以篓子提礼物
明清黄冈大别山山寨林立明清之季，湖北黄冈地境上有蕲州府、黄州府，山寨林立。历有大小山寨三百余座，皆建寨城、寨堡，散布于鄂东五水流域的大别山中，其中最有名气的寨有四十八，号为“蕲黄四十八寨”，主要分布于罗田县、浠水县、黄冈县（今团风县）、麻城市和黄梅县。罗田县有天堂寨、石柱山寨、鹤皋寨、乌云寨、黄狮寨、仙女岩寨、韭菜岩寨、李蟒岩寨、周家山寨、扬旗寨、古（鼓）羊寨、薄金寨、富主（亦名“富猪”）寨、大垴寨、大龙寨、白马寨、尖峰寨、观音山寨、大罗寨、独龙井寨。浠水县有何家山寨，三角山寨、斗方山寨、石门山寨。黄冈县有金盆寨、响水潭寨、天马山寨、淋山河寨、桃花洞寨、马家潭寨、白云山寨、寨云垴寨、大崎山寨、
妙趣横生罗田话标签： 普通话 平舌音 罗田音系 翘舌音 读音 杂谈 分类： ●知——人文历史罗田锦绣天堂论坛“醉眼迷离”老师整理罗田地处吴头楚尾，长江以北，语言属于北方音系。但声调复杂，与普通话区别较大。南京师范大学教授、著名语言学家张拱贵先生是罗田大河岸人，曾专题研究过罗田话，写了一本专著《罗田音系》。据张先生考证，罗田话有六个声调，比普通话多两个声调，即：阴平、阳平、上声、阴去、阳去、入声。据一些擅长写作格律诗词的行家说，罗田话很容易符合平仄要求，因为其读音平仄变化基本与古格律音韵相似。罗田话中，平舌音（z、c、s）与翘舌音（zh、ch、sh）本来是清晰不混的，如“子”和“之”、“此”和“
白沙铺的婚礼习俗 白沙铺自古至清末民初，男婚女嫁普遍包办，所谓“父母之命、媒妁之言”。有“摇窝亲”，即儿女还在襁褓时父母托媒说合的，也有三妈（姨妈、姑妈、舅妈）子女重亲的，凡订婚的都讲究门当户对。民国后期，虽然提倡婚姻自由，然城市乡村仍然崇尚旧俗。 按古县志记载，婚礼有六：一曰“纳采”，又名“行茶”，又叫“说亲”。如果女方不同意，便拒绝收礼。二曰“问名”。男方写明自己生辰年月，写在“乾造”式帖内，连同衣布锦缎酒食茶果聘礼送到女方，女方将自己生辰年月填入“坤造”式帖内。男女家在红纸上写上文字互拜，叫订立婚约。三曰“纳吉”。男女订立婚约长大成人后，由男方将双方生辰帖，以金或银铸造成牌，同男方鞋
中国古老的民间曲调——罗田八音头标签： 蔡均全 三里畈镇 八音 民间曲调 非物质文化遗产 杂谈 分类： ●知——人文历史八音头是我国的一种古老的民间曲调，已经流传了有几千年。如今，八音头渐渐被人遗忘，而在三里畈镇毛家咀村，一位名叫蔡均全的老人却一直在努力传承着这种古老的文化。蔡老今年68岁，表演的道具就是一个碟子一双筷子，蔡老说要把这八音头表演好可不简单。蔡均全对记者说：“这个节目比较难，因为它有八种曲调，就这一种栏目还只唱了一点，这一段要是用乐谱配着唱，要唱几个小时。”蔡老说，他从14岁开始学习演奏八音头，以前经常出去表演，因为这种曲调比较难学，而且至少需要五个人演奏，学的人越来越少。蔡均全