罗田古城寨

罗田是大别山区最有地域特色的山区县。其地理特点是“八山一水一分田”，山峰林立，此起彼伏，犬牙交错，各具特色。最为奇特的是，高山必有寨，每寨有传说。元明清三个朝代，为了抗击外族入侵，江淮一带汉族居民自发依山筑寨，一来用于抵御敌军，二来用于躲避战乱，三来用于抗拒土匪。自古相传江淮72寨，以天堂寨为总寨。江淮72寨中，蕲黄有48寨，而罗田就拥有28寨。其实，罗田的古城寨还不只这些，凡是村塆附近的高山一般都建有石寨，总数超过百座。

罗田的古城寨的特点是依山就势，在山峰顶端砌石为城，高约两人，宽约两米，非常坚固。城寨一般按东西南北方向分设城门，也有因地域限制只开设一个或两个城门。城内有大小不一的平地或坡地，有岩洞或石罅，还有水源。规模比较大的城寨还建有庙宇。由于城寨都建在高山，地势险峻，风光秀丽。游览古寨，采风赏景；登高望远，视野开阔；凭吊古迹，穿越时空；指点江山，意趣无穷。

罗田古城寨为数众多，除天堂寨外，最具特点的是古羊寨、薄金寨、李莽岩、将军寨、富猪寨和蕙兰山。

古羊寨，原名牯羊寨，因山形似好斗的羊牯而得名。位于罗田西北部平湖乡与河铺镇交界处，海拔约700米。平湖得名，不是因为有什么湖泊，而是因为岳飞抗金在此设立平胡关。南宋时，岳飞带兵从鄂州（古时称武昌）渡江来到此地，与一支金兵部队相遇。岳家军奋勇杀敌，诛灭了金兵先锋马进，打败了贼寇李成。平定胡人之后，建立了平胡关，有五百军兵驻守。元朝时，蒙古族统治中国，也是胡人，所以就改名叫“平湖”。

古羊寨的半山是一个小平原，现在是一个行政村，有一千多居民。古羊山村田地肥沃，比较富庶。当地流传一句俗语：“饭胀古羊山，酒醉何家畈。”说明古羊山是宜居的农家环境。

古羊山是罗田名人周锡恩的故乡。周锡恩字伯晋，别号是园先生，清代光绪九年考取进士，授翰林院编修。其文思敏捷，才情奔放，时人将他同江南才子张百熙合称为“北周南张”。周锡恩在翰林院供职期间，痛感国力衰微、民生凋敝，曾多次大声疾呼，要“整治朝纲，振兴国运”。他在《变法通议》的奏章中，提出了“运会易而气机更，气机更而治化因，古今之人莫之能违化”的见解。他认为:“学有千年不变之道，政无百年不变之法”。面对反对派的陈腐观念，他用大量事实揭示了“燧人氏变茹饮而火化，有巢氏变橹窟而栋宇，神农氏变舟楫而衣裳而书契，三代变尧舜之文章而尚忠，汤变忠而尚质，文武周公变质而尚文”的万古如一的“变”的历史规律。他还一针见血地指出:“仰思我君我祖之所以兴者，岂非以革前代之弊乎?”他的这些见解和主张，对后来的康有为、梁启超变法思想，产生了不可抵估的影响。光绪十九年，锡恩以副主考官身份赴浙江省协助主持浙江乡试。考试前，他发现主考官行为不轨，受贿舞弊，便即时修书上告朝廷。这就是清代著名的“江浙科场舞弊案”，鲁迅的祖父也是其中之一。鲁迅在《呐喊自传》中说“祖父因事下狱”，就是指这回事。光绪二十二年，罗田遭水灾，周锡恩将家中积蓄除留下“十日之粮”外，全数献出，并向朝廷里呈请赈银2000两，米5000担，救济灾民。为防止地方官从中克扣、贪赃，他亲自下乡查点灾民人数，造具民册，点名发放。因此遭到地方官的忌恨，他们抓住锡恩娶族女为妻的把柄，大做文章，多次联名向朝廷告状。光绪二十六年二月，朝廷以“在籍编修周锡恩，专事浮夸，不顾行检”的罪名，革职送交罗田地方官“严加管束。周锡恩悲愤交加，忧郁成疾，于同年病卒于故里，时年48岁。周锡恩出身贫寒，考取进士之后，当别人询问他的家境时，他有一番机智的回答，至今在平湖一带地方流传：“家住凤凰窝，面向老黄婆。门前三十里跑马岗，屋后六十里柳荫河。筛锣吃饭人不多，滚滚辕门影穿梭。”别人听他这么一说，惊得咋舌，以为他是豪富之家。其实周锡恩说的是实话，只不过运用了某些修辞手法作了一些夸张。他家住的地方叫鹰窠凼，他改做凤凰窝；他家面向远方的是方家冲黄婆寨；门前的山岗叫长岭岗，有十里路长，是沙塘角村下粉壁坳的必经之路；山后一条河从簰形地流经八迪河、槐树店、河铺、林家嘴，全长六十余里，过去河岸长满柳树；家里吃饭没桌子，在箩筐上放一个米筛当饭桌；大门没门扇，用晒羌遮风，门外的树影时时摇晃。现在的鹰窠凼还有两个石旗墩，保存完好，一个刻“翰林院编修周”，一个刻“文史馆协修周”。

从古羊山上古羊寨，步行约一个小时。古羊寨的石城顺山势蜿蜒，保存相当的架构。南门是主城门，虽风雨沧桑，骨架依然完好。城内有一座庙宇，名叫龙泉寺，题匾是周锡恩所书。南门外有洞，名叫龙嘴洞，可容纳二三十人就坐。洞中常年滴水，大旱之年也不干涸。顺南山岗上行七八百米，可达峰顶。峰顶有石庙，古朴庄严。古羊寨矗立在天堂河畔，一峰独秀。站在峰顶，眺望四面八方，视野辽阔。东面，远处是大雾山和黄婆寨，近处是苏家山和沙塘角两个村，山峰重叠，云雾缭绕。南面，平湖与粉壁坳两个街市远近相联，天堂河蜿蜒南流，奔向长江。西面，隔河与薄金寨相对，再远处是罗田的黄冈庙和麻城的蔡店河，旁边一座小山是狮子垴。当地有歌谣：“搏鸡对牯羊，斗战各逞强。不是石狮来解劝，代代出人王。”北面，是河铺与廖家坳，田园风光，无比秀丽。新昌河与木樨河在鳡鱼嘴交汇，河铺支流柳林河又在林家嘴汇入天堂河，三水融流，气象恢弘。古羊寨顶，是摄影、写生的最佳位置，一年四季皆可赏景，四面八方都能赏景。

薄金寨位于三里畈镇与平湖乡的交界处，天堂河的西侧，海拔高度约750米。薄金寨扼守黄冈庙至七道河的要冲，曾经是于成龙平定东山之乱的主要战场。清康熙年间，大别山区的反清势力在麻城东山、麻城罗田交界的五峰寨、罗田薄金寨、团风白云山一带安营扎寨。时任岐亭同知的于成龙带兵剿灭，在五峰寨和薄金寨展开激烈战斗，非常惨烈，据说是血流成河。自此之后，反清势力灰飞烟灭，于成龙因此升迁，成为清朝的封疆大吏。

薄金寨由东北向西南迤逦展开，分为大寨和小寨。大寨属平湖，小寨属三里畈。大寨的山形较肥，虽北面陡峭，但南面壮实；相比之下，小寨显得清瘦高耸，其山脉舒缓，易于攀登。小寨南面陡峭的山崖处，一块奇石飘在崖前，石侧有一平台，砌有栏杆，平台里壁嵌有一间石室，供有数尊佛像。石室左侧丈余的山崖处，高高耸立一壁，状如信人眺望西方，又如苍鹰俯视凡尘。此处景点名叫“仙人石”。小寨寨门屹立崖前。历尽沧桑的城门巨石，与春生秋绝的青藤、苔藓传说过往的故事。城门北面，是一座庙宇，名叫“遐佛寺”。石门对联书刻为：“碧障翠峰天然圣迹，白云紫气人世仙基”。上题“桑林愿遂”四字，乃光绪戊子年所制。古寺虽然历尽沧桑，如今依然香火旺盛。

薄金寨山林茂密，绵延三十里，直至鸡笼尖。山上奇石悬崖不计其数，景色非常优美。站在山顶，河铺、平湖、麻城蔡店河、三里畈、宜林、天堂河沿线等地的风光一览无余。薄金寨还是自薄刀峰至三里畈温泉度假村的必经之地，自然也是连线游览的最佳去处。
李蟒岩位于罗田县城西北二十华里处，四邻是凤山镇李蟒岩村、周家沟村和平湖乡秋千厂村、雷家大垴村。海拔高度680米，是县城近郊第一高峰。

李蟒岩顶部山峰状如睡狮，面北而卧。李蟒岩前面山峰重叠，连绵起伏，就像舞动的巨龙。李蟒岩南面睡狮的尾部，群山低伏，河道蜿蜒，碧野平畴，直达江汉。

李蟒岩山体并不广阔，县志称其“山脊石壁突起如城，周一里许”。但可别小看，这里古代为佛道灵气所钟，曾出现过道观巍巍、佛殿凛凛的盛况。据考证，唐玄宗时，对老庄学说造诣很深、被封为待诏翰林、后来官至宰相的李泌，曾行脚在此修行过，并搏杀巨蟒。故人称李泌岩，后转称李蟒岩。民间传说，道教始祖老子曾来过此山，故又称李老岩。罗田老县志还记载过一事：“明万历三十九年，李蟒岩山顶生一石笋，长六寸，日有彩云荫于其上，后为一道士採去。”还称此山“上有龙泉寺，祷雨即应。”这些记载，都说明李蟒岩是曾经的仙山福地、人间奇境。

现在的李蟒岩，虽然不再有昔日的神秘，但奇石异境依然令人向往。登棋盘石，可使你心旷神怡，飘然若仙；扶门槛石，如阴阳分界，使你胆战心惊；窥蟒蛇石和冲担石，你会惊恐万状，畏缩不前；站立飞鹰石，又会使你心雄胆壮，气冲霄汉……千尺断崖内，一石半悬，酷似大佛，挺胸昂首，法相庄严；旁边一位美髯垂胸的仙翁，凝神翘首，似有所感；千年古银杏，铁骨虬枝，迎风搏雨，身躯稳健，历久弥新；百亩茶园，绿韵悠悠，清香扑面；龙泉古寺，香烟袅袅，暮鼓晨钟；龙井水塘，水清可鉴，锦鳞游泳。这里的山水，自然天成，没有人为的修饰装扮，是领略自然意趣、修身养性、悟禅赠寿的登游佳境。
将军寨位于骆驼坳镇东面，是一座别具一格的山峰。海拔约600米，在罗南一带堪称大山。远望其形，犹如仰天长啸的雄狮，因而古名啸天狮子山，也有人叫尖峰寨。当地有民谣：“上黄婆（黄婆岩），下夹锣（上下罗塆），啸天狮子赶骆驼（骆驼坳）。”

将军寨南北西三面，均为悬崖峭壁，无路可攀，仅东面的狮尾----木马坳有一条羊肠小道可通向狮背，上达主峰。主峰北面，原是很大的一片原始森林，可惜大办钢铁时毁掉了。主峰有石庙，历史悠久，至今香火旺盛。石庙前后，有各种奇形怪状的岩石，有无名的石洞，还有舂米的石臼。一口石井，井壁爬满青苔，井水清如镜面，冬暖夏凉，终年不竭。站在主峰，四周眺望，风光无限。向东可眺英霍二山的叠影。向西可见长江远影，武汉、黄石若隐若现。近观罗田，田园风光多姿多彩，一览无余。

尖峰寨青山含黛，秀木成林，各种花草，应季萌发，四季皆有艳丽。尤其是秋冬季节，枫叶经霜染红，漫山遍野，五光十色，斑斓多彩。“霜叶红于二月花”，在这里你会有切身的体会。山林之中，珍禽异兽时有出没。野雉山鸡，平地飞跃，让你悚然一惊。那一米多长的雉尾，那五颜六色的羽毛，让你遐想许久。小鸟歌唱，松鼠跳跃，野兔奔突，蝴蝶飞舞，让你目不暇接，耳闻清爽。

尖峰寨改名为将军寨，是因为瞿大本其人的故事。据瞿氏家谱记载，明朝末期，骆驼坳出了一位武举人，名叫瞿大本，文韬武略，正大光明。其妻刘氏，世家出身，文武全才。夫妻二人在当地极有威望。瞿大本不满意朝廷腐败，辞官归家。当时地方混乱，民不聊生。他们夫妻二人仁心宅厚，存心解救黎民。他们带着家人上了尖峰寨，又招募有志青年上山，教习武术，组成200多人的队伍，据山立寨。至今，寨西巨石上“瞿刘寨主”四个大字仍依稀可见。他们的口号是“惩恶锄奸，扶危助善，扶贫济困”。他们给当时的反动势力以沉重的打击，深得民心。明朝灭亡后，清朝顺治皇帝招安了瞿大本，册封“万户侯”，封刘氏为诰命夫人，并将尖峰寨改名为将军寨，至今有380年历史。

沿山脊而上，就是蕙兰山顶峰玉阁顶，上有一座石庙，名叫祖师庙。昔年，依石壁天然痕迹雕刻石佛，并建石庙。古石庙因文革毁损，现在的石庙是近年所建，规格比古庙低了许多。令人惊奇的是，庙内神像下有一小孔，伸手去探，凉气逼人，六月三伏还觉手指冷麻；侧耳去听，风啸呼呼，似乎另有天地。有人说，这个石孔与棋盘石下的洞穴相通，有人说与峰下的风洞相通。但这里与棋盘石、风洞均距离一两里路，难道山体中空？更有甚者，有人讹传，说此处可通江海。

站在玉阁顶，视野十分开阔。东面，近处的大崎、远处的三里畈，风光尽收眼底；南面，可见长江的淡淡远景和隔江两岸的黄州、鄂州；西面，可鸟瞰小半个新洲；北面，麻城龟山如在咫尺。

顺玉阁顶往北，有一所道观，名叫玉皇宫，香火较为旺盛。进香后的香客往往会去宫外的土坡上求黑米。据说黑米可医治百病。所谓黑米，实际上是早年经火烧而碳化的大米。由此可见，蕙兰山曾经囤积过大量粮食，山寨住过不少人。也经历过战乱，战火烧毁了大量粮食。

蕙兰山下，有平头岭水库。从山上鸟瞰，状如明镜。再远处，有响水潭水库，风和日丽之时，粼粼波光耀人眼目。

登临蕙兰山，风光无限，感慨万千。穿越历史的时空，我们仿佛羽化而登仙