陕西省美丽的小山城—商南
商南县历史悠久。北魏景明元年（公元500年）建制，迄今已有1500多年历史，汉刘邦、明闯王和不少文人墨客曾留迹于此。现代革命史上，李先念、徐海东、汪锋、程子华等老一辈革命家在此创建了鄂豫陕革命根据地，境内赵川镇曾是前中共商洛地委、商洛军分区所在地。 商南县历史悠久。初建于北魏景明元年，因位于商山之南而始名为南商县，明成化13年更名为商南县，迄今已有1500多年历史。李白、白居易、元稹、韩愈等文人
文化名城——赵县
赵县，古称赵州，地处石家庄市区东南40公里，总面积为675平方公里，总人口56万（2008年），辖11个乡镇、281个行政村。 县府驻赵州镇。汉为平棘县，晋为赵国，北魏置赵郡，曾为赵州治，隋改为赵州。1913年改为赵县。赵县历史悠久，文物众多，共有文物保护单位21处。县境位于河北平原，光热充足，地下水丰富，利于井灌，又有石津渠灌溉之利，一年四季分明，春秋两季时间短，夏冬两季时间长。东部为沙质褐土，
樟林港--没落的辉煌
1980年，新加坡邮政厅发行了一套主题为“早期船只历史”的邮票，其中一枚引起了很多人的注意，因为上面印了一艘造型奇特的“红头船”，而在泰国，由国王拉玛三世所建的岩尼瓦寺里，也存放着一艘红头船模型，为什么红头船如此出名呢？如果你手上有一张1875年英国出版社的世界地图，除了那闻名的天津、南京、厦门，除了这一个个耳熟能祥的口岸，在粤东的海边，位于古代的澄海县东北部，现广东汕头市澄海区东里镇的一个小村，
家乡历史
欢迎大家来关注的家乡，我的家乡是一个历史悠久的地方，在这里，你会感受到浓浓的远古气息，享受悠久的历史味道，流连忘返于历史时光长河之中，下面我给大家介绍一下我的家乡：廉江境内人类历史悠久，据已发现的文物考证，早在3000—4000年前的新石器时代晚期，境内就有人类生存活动。全市已发现的古村落遗址共有70多处。其中丰背村落遗址，位于平坦镇北面，距平坦圩约3．5公里的山丘上，面积约1万平方米。1971一
江南第一庙--曹娥庙
我的家乡有一座历史悠久的庙宇，人们称它为江南第一庙。这就是我们家乡人应以为傲的曹娥庙。下面我将介绍一下曹娥庙的历史及曹娥这个孝女的事迹。曹娥庙，早年又叫灵孝庙、孝女庙，是为彰扬东汉上虞孝女曹娥而建的一处纪念性建筑。它面临曹娥江，背靠凤凰山，坐西朝东，占地7000平方米，建筑面积达3840平方米。相传公元143年地农历五月初五，曹娥的父亲曹盱驾船在舜江中，“抚节按歌，婆娑乐神”以迎潮神，忽然一个怪涛
运河高邮段的频繁变道
今人只知道，京杭大运河高邮段北从界首起，途经马棚，沿高邮城西沿，经过车逻，止于邵伯。但对历史上该段河道河线如何频繁变化却鲜为人知。2013年，肖维琪在查阅许多史料、志书、水利档案后，撰写成《高邮运河十八变》一文，首次较为全面、系统地向人们讲述运河高邮段历史频繁变道情况。该文称，运河高邮段，源于“春秋吴王夫差开筑邗沟，沟通沿境（注：指高邮境内）诸湖入淮”，此后分别于东汉建安二年、西晋永兴初年、东晋
中国青梅之乡
广东省陆河是著名的青梅主产地，当地种植青梅的历史十分悠久，青梅在人类历史上被栽培和利用的历史共有3200年，而陆河的种植历史就已达2900多年。全县现可种植青梅面积达30万亩，已种植10多万亩。而且面积广、产量丰、质量好。因高产高质，陆河已被“中国特产之乡推荐暨宣传活动组委会”评定为“中国青梅之乡”。不仅如此，当地种植的青梅较其他地方，更有优秀，果实富含多种有机酸、维生素和微量元素，具有很高的营养
海南省澄迈县简介
基本简介：澄迈县位于海南岛的西北部，毗邻省会海口市，与广东雷州半岛隔海相望。自西汉元封元年（公元前110年）置县，至今已有2100多年，史脉久远、人文炽盛，因古县治老城有“澄江”、“迈山”，故取山水名之首定县名为“澄迈”。全县陆地面积2072平方公里，海域面积1100平方公里，总人口57.5万。区位优势明显。全县土地总面积2072平方公里，拥有耕地总资源72.8万亩，其中常年耕地36.8万亩。有海
话家乡-石狮桥
谈到揭阳榕城区，大家就必须了解下石狮桥的习俗了，石狮桥在每年的正月十一，是民众必行的一座桥。有种说法是走过这座桥就会在今年平平安安，万事如意。石狮桥之所以叫做石狮桥，是因为这里有座万人瞩目的石狮，它非常令人尊敬，民间一直视其对榕城的地理有着特殊的功用，这只迎祥纳福的瑞狮，在人民群众心目中自然产生一种感召力。另外，人们在行彩桥的过程中，对摸石狮寄予诸多美好的新春祝愿，如：“摸狮耳，生阿弟（生男孩）”
余姚历史
余姚历史见于文献记载从虞舜开始，先后有“舜耕历山”、“禹藏秘图”之说。春秋时期余姚属越国，战国中期余姚成为楚国辖地。余姚秦时置县，建县已有 2200 多年历史。 1985 年，经国务院批准，余姚撤县设市， 1995 年，余姚被国务院升格为二类市。 余姚城素为县治所在，古城由南、北两城组成，双城合璧，别具一格。北城始建于东汉建安五年（ 200 ），南城筑于明嘉靖年间。直至今日，余姚历史城区内原有的里
济宁的三孔
孔子是世界上最伟大的哲学家之一，中国儒家学派的创始人。在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的三孔牌坊正统文化，并影响到东亚和东南亚各国，成为整个东方文化的基石。 千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”曲阜之所以享誉全球，是与孔子的名字紧密相连的。曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值
火烧新野的由来
诸葛亮用计在博望坡火烧曹军之后，曹操越发把刘备、孙权视为心腹之患。建安13年（公元198年）曹操亲率50万大军，向宛城、新野、襄阳方向进军，大有一举踏平江南之势。此时正值，荆州太守刘表病故。年仅14岁的次子刘琮，在其舅蔡瑁、其母蔡氏等密谋下，假写遗嘱，被立为荆州之主，也不向刘表的长子刘琦，胞弟刘备发讣告，而遣密使带降书将荆襄九郡献与曹操。遇曹军来攻，刘备问计诸葛亮，如何拒敌。孔明曰：博望一把火烧了
家在红城——乌兰浩特
到外面求学，家在东北是我一直以来引以为豪的事情，我喜欢和别人侃侃而谈，告诉别人，我的家乡是乌兰浩特，愿意和更多的人分享我家乡的美。乌兰浩特是由蒙语翻译而来，意为红色的城市，简称红城，这个名字的由来是因红色的革命。这片不平凡的土地上始终发生着不平凡的事情，原始的面容更耐人寻味。将她最原始的身份延伸到春秋战国时期，那时的乌兰浩特为东胡活动之地。汉代初，隶属幽州刺史部辽东郡，仍为东胡活动地区。东汉末年，
金坛历史
金坛（Jin Tan ），地处江苏省南部，为宁、沪、杭三角地带之中枢，处于南京、常州、上海1小时都市圈内。北接丹阳、镇江丹徒区，南接溧阳、宜兴，东靠常州市武进区，西至句容。金坛是中华龙城常州市的后花园。常合高速(沿江高速)、扬溧高速、常溧高速穿境而过，拥有常州第二大湖泊长荡湖大部分水域，以及茅山大部分山脉。地势自西向东倾斜，俗称“二山二水六分田”。金坛前身为金山县，于隋大业末年（617）建置。
海丰历史简介
海丰地区历史悠久，源远流长。海丰是个具有深厚历史文化底蕴的地方，也是著名的侨乡，海丰山清水秀，景色宜人，原名取义于“南海物丰”，地如其名物产丰富，是名符其实的鱼米之乡，据东南沿海出土文物考证，距今6000年前的新石器时代，就有先民在此渔猎种植，生息繁衍。《禹贡》有九州之说，时海丰属九州中的扬州南境；《周礼·夏官·职方》称为藩服之地；春秋战国属南越；战国入楚称百越。秦始皇三十三年（前214年）统一岭
商夏周期
约公元前21世纪-约公元前16世纪，是中国第一个王朝——夏朝。标志着中国若干万年的原始社[9] 会基本结束，数千年的阶级社会从此开始，他的诞生成为中华文明史上的一个重要里程碑。夏朝共传十四代、十七王，延续近五百年。禹治水有功，被禅位为天子，成为夏朝的建立者。禹即帝位后，都于阳翟，又曾都阳城、安邑或平阳。他一再会合诸侯，将中国分为九州，定贡赋的制度。[10]禹既治平水患，又征服黎苗，功业甚大，因此得
中国历史
中国历史悠久，且中华文化源远流长。中国史前时期社会生产力发展，早期文化多元发展、互相渗透、融聚一体，炎黄被尊奉为中华民族的人文始祖。公元前21世纪，中国最早的国家夏朝出现。社会经济和文化取得巨大飞跃。东周推进了生产发展和社会变革，形成百家争鸣的局面。公元前221年，秦始皇建立了中国历史上第一个统一多民族中央集权国家，西汉进一步巩固和发展了大一统的局面。魏晋南北朝时，中国陷入分裂割据局面，民族融合趋
韩祠碑刻
在潮州市湘子桥东边，韩山之麓，有一座古朴雅致的祠庙，高高矗立于浓密的树荫覆盖之中。从地面到祠庙大门，要登五十一级石阶。门前右侧，一株几十米高的木棉树拔地而起。门额是“韩文公之祠”别具一格的浅蓝隶书大字，古色古香，十分引人注目。韩文公祠修建于宋淳熙十六年（1189）年，墙壁都用水磨青砖砌成，砖块之间不嵌沙灰，建筑艺术造诣高。站在大门前，使人有一种淡雅庄严之感。当年设计师很注意内容和形式的统一，实在值
我们大草原的宗教信仰
信仰或者图腾，同样也是文化的“标志性建筑”，而以草原为家园的蒙古民族，信奉“天”和“地”，这种信仰是蒙古人尊重自然、保护美好家园的比法律更具效力的动因之一。千百年来，蒙古人以一个普遍的信条蕴含于草原游牧文化当中，那就是“万物有灵”的意识观念。对于蒙古族来讲，几乎所有的自然现象和自然力都是他们崇拜的对象，贯穿在蒙古草原的自然崇拜文化当中。蒙古人“祭天拜天”，在他们朴实的生态意识里“世界万物以天为根”
大草原上的马
马是草原上的五畜(马、牛、绵羊、山羊、骆驼)之一，在内蒙古大草原上，无论男女老少都是骑马好手，每天都离不开马。因此，人们称蒙古民族是“马背民族”、“马上行国”。蒙古民族崇拜苍天，认为马是天上掉下来的神骘，没有马，牧人就失去了神明，依此来表达蒙古牧人对骏马的推崇和依赖。马之所以被蒙古人崇拜，其原因在于马对于他们来说是非常重要的。其一，马既是游牧生产中重要的生产工具，也是生产对象，还是民族富有的标志和