六合地方志之佛狸祠
辛弃疾在《永遇乐?京口北固亭怀古》(此为稼轩最著名的词章)中提到：“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”。词中的佛狸祠就在瓜埠山上，原是北魏太 武帝拓跋焘的行宫。刘宋文帝元嘉二十七年(450年)，宋文帝在准备并不充分的情况下，草草北伐，结果主将王玄谟兵败滑台。北魏太武帝率军10余万追击至 长江北岸，兵至瓜步，在瓜步山上建立行宫。拆除民房，编造船筏，扬言渡江直捣建康。宋文帝对北伐后悔不已，更悔恨自己“
最古老的侧柏
我为家乡代言，这期，我们来聊一聊鹿泉的古树，最古老的侧柏在鹿泉胡申村 树龄两千岁，今天我们就来说说它吧！鹿泉市胡申村的侧柏树距今巳有2000年的历史。据当地人传说，汉朝名将韩信当年与秦朝大将章邯在井陉“背水一战”，部队口渴难耐，命手下大将胡申找水，胡申找了几天没找到水，感到无颜见韩信和部属，在此树上吊而死。胡申的死感动了上苍，不远处的白鹿泉冒出了甘美的泉水，解救了整个部队，使韩信在背水一战中大获全
金湖历史
江苏金湖县坐拥白马湖、高邮湖、宝应湖，淮河入江水道穿境而过。丰富的水面资源和水产资源形成了金湖独有的水乡特色。金湖素有“仪表之乡”、“鱼米之乡”、“淮上明珠”、“荷文化之乡”、“水乡金湖”、 “苏北小江南”之美誉，其拥有的土特产品：横桥银鱼、菱角、藕粉、荷藕、野鸭、蒿茶、莲子、青虾、龙虾、虾米、河蚬、牛蛙、麻鸭、茨菇、荷花茶、荷叶茶、莲子心、芡实米、大闸蟹、荷花荡草鸡蛋、绿壳鸡蛋、松花蛋、活珠子、
宕昌邓邓桥
宕昌邓邓桥：三国名将邓艾的即兴之作 邓邓桥被覆压在修葺一新的212国道桥梁之下。 岷江古栈道遗址。 这座吊桥以邓桥为名。 宕昌河的发源地分水岭。 离邓邓桥不远的握臂桥。 岷江，又名宕昌河,白龙江支流,因宕昌县古属岷州，故名。它源于宕昌县与岷县之间分水岭南侧，东南流经哈达铺、宕昌镇，至两河口注人白龙江。江岸悬崖峭立，江流湍急汹涌，渡江极为困难。当地有民谚说：“隔山绕道走，隔河两眼瞅；
乐陵历史文化
乐陵历史悠久，据五里冢和惠王冢遗址出土文物证明，早在4千多年前，即有氏族部落聚居生息。春秋、战国时期，当齐燕交界处，秦为齐厌次地，西汉始建县治。历代隶属屡更，县治数迁，资料参差，多处不清。现据史书、历史地图集和旧志所载及地下出土文物，整理考证，列述如下：帝喾及尧、舜禹时期属古兖州域。夏、商 属青州地界之麦丘邑。“乐陵地”（未置县前，“乐陵地”，指今乐陵地域，下同）属其域。西 周属幽州麦丘邑。“乐
津市市大记事——50年代
家乡的发展也已经很久了，所以在这些年中，总会有些很重要的事发生，所以将其记载下来。无可否认，津市早就已经沉寂下去了，虽然其实不比兄弟县差，可是相对昨日的辉煌，而面对兄弟县市的崛起，那种落差是让人心痛的。发此贴无意再沉溺于 昨日辉煌的历史，但我觉得却可以改变那些80后，90后未曾亲历津市昔日繁华的后生们，包括津市人自己对我们津市这座湘北名城的重新认识，重塑津市形象， 发掘昔日遗留的物质或精神资源。对
津市市大记事——60年代
家乡的发展也已经很久了，所以在这些年中，总会有些很重要的事发生，所以将其记载下来。1960年2月，市内首营襄阳街至窑坡渡公共汽车1962年是年，市澧南粉厂土法制成粉剂味精。津市获湖南省少年乒乓球锦标赛女子团体冠军，男子团体亚军1963年津市造纸厂率先在省内试用芦苇造纸。1964年6月，津市获湖南省乒乓球赛团体及单打冠军。（津市乒乓球可谓名嘈一时）是年，津市蚊香厂扁型蚊香进入香港市场。1967年是年
井陉县矿区
井陉矿区位于石家庄市市区西部。属石家庄市直辖区。总面积68.62平方公里。总人口13万人。矿区位于晋冀两省咽喉，交通十分便利。区内有石太铁路与域内新井、凤张两条支线相连，年吞吐货物600万吨。向北17公里入神黄铁路，直达黄骅港出海。距石家庄民航机场50公里，临石太高速公路和307国道仅5公里，“三纵五横”的路网框架连同省级平涉公路纵贯全区，年公路运输能力达4000万吨。井陉矿区地处太行山东麓，
高渐离击筑
高渐离，战国末燕(今河北省定兴县高里村)人，荆轲的好友 ，擅长击筑(是古代的一种击弦乐器，颈细肩圆，中空，十三弦)，高渐离与荆轲的关系很好。荆轲刺秦王时，高渐离与太子丹送之于易水河畔，高渐离击筑，高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”高渐离 战国末燕乐人。善击筑（乐器名），与荆轲为至交。荆轲入秦谋刺，他送行至易水。他击筑，荆轲和歌，慷慨悲壮。秦统一六国后，他隐名埋姓给人做酒保。秦始皇闻其善击
求贤之道---筑台而师之
郭隗(约前351一前297) 战国中期燕国(今保定满城县)人，燕国大臣、贤者。燕王哙七年(前314),齐宣王攻破燕国,哙被杀。赵武灵王闻燕国内乱,将燕王哙的庶子职从韩国送回燕国。燕昭王元年(前311),职被燕人拥立为王,称燕昭王。昭王为报齐灭燕之仇,并复兴燕国,拜访郭隗,求计问策。郭隗以古人千金买骨为例,使昭王广纳社会贤才,建筑“黄金台”,昭王并尊郭隗为师。此举天下震动,各国贤士争相奔赴燕国,著名
西山岛传下苏东坡一脉
金庭镇衙甪里村疃里自然村，来自本地和常州、上海等地的近百位苏姓子孙齐聚一堂，颁发最新编纂的《苏氏族谱》。而正是这套族谱的颁发，揭开了一段历史之谜：这些苏姓子孙，竟然都是宋代大文豪苏东坡的嫡系后裔！□商报记者 施晓平 文/摄苏东坡是四川眉山人，那里跟苏州相距数千公里，在交通不方便的古代，他的子孙怎么会迁居苏州西山岛？听到这样的消息，许多人怀疑：金庭苏姓居民会不会是硬拉名人做祖先？此次重修族谱的发起人
海螺寺庙
海螺寺位于金寨县天堂寨国家森林公园不远处大峡谷内，金寨县沙河乡横河、祝畈、老湾3村交界处的海螺寺始建于明朝中期,后属县境内双河道观的一个分支，经金寨县宗教局批准与响山寺一起开放，该道现在早期革命和抗日战争时期都曾是当地进步组织和0人活动聚会的重要场所,其神奇的传说和自然景观至今仍吸引了众多的游人。安徽银杏王座落在“全国林业生态建设千佳村”的楼房村，正处于周维炯故居旁边,被安徽省林业厅以周蜀生为首
程端陵墓
位于金寨县长岭乡撞畈村境内，系南宋朝廷为表彰忠烈程端中所敕建。墓高2.5米，长5米，条石结构。居中竖有白色石碑，高1.8米，阔0.7米，上刻有“宋伊川夫子长子六安知军端中谥忠烈程公之墓”，并署有“皇清同治六年（公元1867年）岁次丁卯六英霍合族重建”字样。墓前陈设有石柱净瓶香炉等石器。墓左即是忠烈祠。程端中，南宋时期人，祖籍中山博野，宋太宗因为其家世功勋显重，赐第京师，程端中是程羽的曾孙，程向的
内蒙古的通辽市的位置和历史
通辽市位于内蒙古自治区东部，松辽平原西端，科尔沁草原腹地，东临吉林省，南接辽宁省，属东北地区和华北地区交汇处。全市辖5旗1市1县1区和1个经济技术开发区，总土地面积6万平方公里。通辽市是以蒙古族为主体、汉族占多数的多民族聚居区，总人口310万，其中蒙古族138万，占全国蒙古族人口的1/4，是全国、全区蒙古族人口最集中的地区。 通辽市有着悠久的历史和灿烂的文化。这里是中华民族红山文化和富河文化的
通辽历史文化
通辽市地处祖国北疆，历史悠久，是蒙古民族的发祥地之一，也是中华民族璀璨的红山文化和富河文化的发祥地。早在五千多年前，科尔沁草原就已经开始有人类生息。大约三千年前，这里的古代居民已进入了奴隶社会。据考古发现夏家店下层文化遗迹和生活器具证实，通辽土地上的第一代居民是东胡族和山戎族。春秋时，燕国在如今的河北省和辽宁省交界一带，就是现在通辽的中南部地区，为防御东胡人入侵，而修筑的燕长城遗迹，如今在奈曼旗
通辽历史
通辽市位于内蒙古自治区东部的科尔沁草原，东连吉林省，南临辽宁省，西接赤峰市，北与兴安盟和锡林郭勒盟毗邻。现有人口310万人，总面积5.95万平方公里。这片辽阔的土地，在历史上并不称为通辽。通辽二字作为地名，产生在1912年末，至今仅有百年。但是这里历史悠久，远在近万年前，就已经开始有人类生息。这里曾是中华民族璀璨的红山文化和富河文化的发祥地。大约在三千年前，这里的古代居民已经进入了奴隶社会。据考
内蒙古通辽市科尔沁区莫力庙集宁寺
位于通辽市科尔沁区莫力庙苏木境内的莫力庙，始建于清代顺治年间，经清世祖福临御批拨款后由孝庄文皇后的哥哥达尔罕王主建，工程历时十年，于康熙初年建成。后又经雍正、乾隆历代不断扩建，规模越来越大。1820年春天，清廷赐九龙金匾一方，命名为“集宁寺”。当时，莫力庙在藏传佛教界极富盛名。莫力庙在鼎盛时期，有福全寺、隆佑寺等副寺共十二座，楼堂庙宇几千间，喇嘛3000余人，护院僧兵2000余人，占有土地面积2
海南西海岸崛起新秀之东方
说起海南，或许大家会第一想到的城市就是海口和三亚。东方，大家有听说过吗？接下来，我想为大家介绍一下我的家乡。（一）城市概况介绍 我来自海南省东方市，东方是地处海南省西部沿海的一个县级市，历史悠久，资源富饶，基础厚实，后发优势凸显。行政区划始于西汉武帝元封元年，公元前110年始设九龙县，隋朝改称感恩县，解放后县城定址黎族东方峒，因而称谓东方黎族自治县，1997年撤县设市。东方市的主要城区为八所镇，
清代国母——孝庄文皇后
清太宗孝庄文皇后，姓博尔济吉特氏，蒙古名字布木布泰，系蒙古科尔沁贝勒宰桑之女，孝端文皇后侄女儿，顺治皇帝生母，康熙皇帝祖母。生于1613年(明万历四十一年)，薨于1687年(康熙二十六年)。 孝庄文皇后一生经历清初三朝，正是由乱到治的关键历史时期。她全力辅佐皇太极、顺治、康熙三帝主政，对调和清宫内部矛盾和斗争，稳定清初社会秩序，促进国家的统一作出了重大贡献。后世称之为“清代国母”。 1625
民族英雄——嘎达梅林
嘎达梅林(1892—1931)，蒙古名那达木德，又名业喜，汉名孟青山，清光绪十八年(1892年)出生于达尔罕旗(今科尔沁左翼中旗)塔木札兰的满达日哈屯一个农民家庭。因他在兄弟4人中最小，所以人们称他“嘎达”。当了旗卫队的军务梅林以后，人们称他“嘎达梅林”。 嘎达少年时期到达尔罕旗王府给笔其根格勒当差役，后来到旗卫队当兵。他自修文化，蒙汉文兼通，于1917年被提升为札兰。1925年被晋升为军务梅林