奈曼王府简介
奈曼王府坐落于内蒙古自治区通辽市，始建于清同治二年（公元1863年），为全国重点文物保护单位。占地面积9997平方米，有房屋190余间，系台榭回廊式四合建筑。原为奈曼部首领札萨克多罗达尔汉郡王的府邸，现已对公众开放。整个建筑风格具有鲜明的蒙古民族特色，设计和布局反映了当时王公的尊严和严格的等级制度。 奈曼王府建于1863年，位于奈曼旗大沁他拉镇。建于清同治二年。原分东、西两院，东院为卫队驻地，现
半个世纪的时光，无法消磨你的美。---叶氏庄园
商水县叶氏庄园位于因三国大将邓艾屯兵而得名的古镇邓城，距商水县城和周口市区均16公里。依靠水运而发家成为当地巨富的叶氏，从清康熙年间始，历时半个多世纪，耗银百余万两，完成了占地20000平方米，以三个大院为主的宏伟的叶氏庄园建筑群。商水县叶氏庄园位于因三国大将邓艾屯兵而得名的古镇邓城，距商水县城和周口市区均16公里。依靠水运而发家成为当地巨富的叶氏，从清康熙年间始，历时半个多世纪，耗银百余万两，
我的家乡历史名城“遵义”
遵义会议1935年1月15日至17日，中共中央在黔北小城遵义一幢两层灰砖小楼召开政治局扩大会议，史称“遵义会议”。会议内容会议首先由在中央负总责的博古代表中央作反对敌人第五次“围剿”的总结报告，史称正报告。博古的报告称中央红军在根据地反对敌人第五次“围剿”失利的原因，主要归咎于帝国主义和国民党力量的强大，强调当时白区反帝反蒋运动没有显著进步，瓦獾芯墓ぷ髯龅貌睿位髡秸沟貌还唬鞲莸鼗ハ嗯浜
河间历史文化
河间（汉语拼音：hé jiān）历史悠久，之名始于东周，距今有2700年历史。历代在此设郡、立国、建州、置府，是京南政治、经济、文化、军事重地，素有“京南第一府”的美誉。汉代许多帝王至亲在此做河间王，东汉张衡曾任河间相，宋代名臣包拯做过瀛州知州，汉博士毛苌曾在河间传授《诗经》并以我国第一部诗经总集流传于世。 河间从新石器时代晚期就有人类居住。三皇五帝时颛顼创制九州，河间本属高阳国，到夏商周时，河
三商源头
早在四千年前，帝喾高辛氏之子阏伯，又名契，就封在睢阳区高辛镇，任唐尧之火正 商丘古城雪景，其后又任舜之司徒。据《左传》记载：“昔日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘主辰，商人是因，故辰为商星。”辰星又名商星、火星、宋星、心星和荧惑，为二十八宿之一。据《史记、殷本纪》记载：“殷契，母曰简狄，有氏女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹有功……封于商，赐姓子氏。
张北元中都遗址
元中都遗址元位于河北省张北县馒头营，县城北50公里处，始建于元大德十一年(1307年)，与当时的元大都(即今北京)、元上都(今内蒙古正兰旗东)齐名。它的建造者为元世祖忽必烈的孙子元武宗海山。元中都是蒙元四都之一，由内、中、外依次相套的三重城组成。内城平面呈长方形，周长 2360 米，四隅有角台，四面各设一城门。内城南门为3个门道，两侧还可能有阙台。中城套在内城之外，面积约80 万平方米。外城城垣的
秦皇故里
《史记·秦本纪》记载，秦人的祖先本是颛顼（黄帝之孙高阳氏，为传说中的“五帝”之一）的后裔女修。女修织布时吃了凤凰蛋生下大业（即陶）。陶之孙名大费（伯翳），曾参与大禹的治水工程。治水成功后，舜给他娶了妻室。他帮助舜发展畜牧养禽业，舜又给他赐了姓“嬴”，这就是秦国嬴姓的来源。殷朝末期大费的后代中有一个叫中潏的，“在西戎，保西垂”，这个西垂之地，大体就位于西和、礼县、天水一带。中潏的苗裔中有个叫非子，居
我可恋的家乡——汕尾海丰
汕尾原名“汕美”，滨临南海，盛产鱼虾，素以滨海鱼港著称，有美丽的滨海风光，故得“汕美”之名。/upload_files/2021/10/03/js1gxhuang441521/upload_files/2021/10/03/inusagosa441521
从古至今看从化
从化市历史悠久，这里出土的文物有距今七八千年的新石器。从化在500多年前建县时，隶属广州府。从化人民有反帝反封建斗争的光荣历史。明清时期，这里发生多次农民起义，反抗封建统治。抗日战争期间，在著名的粤北第一、二次会战中，从化是主战场，从化人民配合国民党军队重创日军，遏制日军北犯，俘日官兵多名，击毙2900多人，击毁运输车百多辆，缴获大炮、枪械、马匹一批。从化，7000年前就有人类活动的足迹，至今已发
陆丰发现同期石器
历史推进到公元前2千5百年，台湾西海岸地区同时出现了两种新的原始文化。以北部台北盆地为中心并伸延到北部沿海地区的是圆山文化；分布在中南海岸与河谷的是一组以红陶、彩陶和灰黑陶为代表的文化，即凤鼻头文化。圆山文化的代表性遗址是位于基隆河下游、台北市北端的圆山贝丘。它面积很大，包含极为丰富。这一遗址分上、下两层，下层属于上文所述的大岔坑文化，上层为圆山文化。圆山文化遗址除圆山贝丘上层以外，还兼容大岔坑遗
科左后旗历史简介
科左后旗,全称为科尔沁左翼后旗。始建于清顺治七年，即公元1650年。清朝早期以进军方向将蒙古分为左、右翼兵，将位于科尔沁部中心的左后方称为科尔沁左翼后旗。科尔沁，蒙古语正音为呼尔沁，意锐利，属成吉思汗的胞弟哈布图哈斯尔的后裔。咸丰五年（1855年）僧格林沁晋升为亲王，赐“博多勒噶台”号，称博多勒噶台亲王旗，简称“博王旗”，一直沿称到1931年。清代属外藩蒙古内札萨克，直隶于理藩院，军国大事受盛京
关于长葛
长葛市隶属河南省许昌市，位于豫中平原腹地，南邻魏都许昌，北接省会郑州，东观汴京开封，西望古都洛阳，辖和尚桥、后河、坡胡、石固、老城、大周、董村、 南席8个镇和增福庙、官亭、石象、古桥4个乡及长兴、长社、金桥、建设四个街道办事处，总面积648.6平方公里，总人口约79万人，其中市区25平方公 里、市区人口约16.4万人。长葛地处中原腹地，汉魏故都许昌北侧，交通运输便利，国家南北交通大动脉京广深港高
塞北小城---乌兰浩特
位于内蒙古自治区的东北部，因地处大兴安岭山脉中段而得名。兴安盟东北与黑龙江省相连，东南与吉林省毗邻，南部、西部、北部分别与内蒙古的通辽市、锡林郭勒盟和呼伦贝尔市相连。由于历史原因，兴安盟区划几经变更。 中国古代 大约在距今三千年至一万年间，兴安盟就有人类活动。春秋战国时期到秦代，这里是东胡人的游牧之地。汉、魏、晋时期为鲜卑属地。南北朝时期为室韦地。唐代时期，本地区分别隶属于室韦、松漠、饶乐三个都
平舆的历史（二）
在平舆历史（一）已经为大家介绍了平舆的由来，在平坦的土地上行驶的车辆。平舆自古以来就与车辆有着密不可分的关系。据《史记.夏本纪》载，大禹治水，践行九州，“陆行乘车，水行乘船”，所乘就是平舆出产的简单马车。从这个记载从相信大家应该知道平舆在远古时代就起着重要作用地位。如果你身为平舆的儿女相信你的自豪感会更加一层的。奚仲被称为造车业的鼻祖，所以在大禹成为部落首领之后就被大禹封为“车正”，主管天下造车的
我的家乡——辉县市
辉县市位于河南省北西部，太行山东部，华北平原中的海河平原（河北平原）之上，全境为海河流域。隔太行山西邻山西省陵川县，北邻山西壶关县，河南林州市，南邻获嘉县，修武县，东邻淇县，东南邻新乡县，新乡市，卫辉市，行政区划下属于地级新乡市。有汉、回、蒙古、藏、壮、满、侗、彝、土家9个民族。一、历史远古时该地是共工族的居住地，今城南的孟庄遗址，就是当时人类活动的遗存。该地夏属冀州之域, 殷商时为畿内地。周称凡
泊头清真寺
记得小时候常常去清真寺，虽然自己不是回族人，但是感觉回族的民俗挺有意思的，亲爱的朋友，你也进来看看吧。 泊头清真寺位于市区清真街南端，始建于明永乐二年（公元1404年），占地面积11200平方米，房屋近200间，建筑面积3000多平方米。1982年7月列为河北省重点文物保护单位。2001年成为全国第五批重点文物保护单位。是回族穆斯林群众正常的民族宗教活动主要场所，也是泊头市对外文化交流的窗口。尤
六祖景区
2012年12月2日上午10时许，涿州市六祖禅寺竣工典礼暨六祖宝像迎请仪式在涿州市六祖文化景区举行。涿州是六祖慧能的家乡。新建成的六祖禅寺供奉着佛教中国化的创始人“禅宗六祖”惠能大师的铜像。像高约2.3米，是由泰国僧王赠与南华禅寺，后被转赠给涿州市。六祖禅寺原为兴隆寺旧址，属房山云居寺下院，始建于明代，清代乾隆年间重修。景区建筑为清式风格，以原兴隆寺为基础规划新建六祖禅寺核心区；以六祖禅院为中心，
石家庄历史文化
改革开放给石家庄提供了参与国际经济大循环、建成现代化大都市的机遇。石家庄以其环京津、环渤海的优越地理位置和丰富的自然资源、人文资源优势，引起了国内外广泛关注。近几年来，石家庄的城市基础设施建设发展迅速，城市功能日趋完善，形成了三横、六纵、二环、十二放射的城市道路网络格局，一在批造型别致的现代化建筑和居民生活小区拔地而起，城市面貌发生了翻天覆地的变化。如今的石家庄市区内，高楼林立，街道宽阔，“民心河
我的家乡---南阳新野
我的家乡是南阳新野，新野位于河南省西南部。新野的古代历史。商周时期属邓国。春秋时期属楚国，战国时期曾经被韩国占领秦时属南阳郡。西汉初年，设置县，名新野，东汉初年，废新野，建安六年，刘备驻扎新野。三国黄初元年，县属魏，晋武帝太康年间，分南阳郡立义阳都。唐武德四年，县内设置新州，758年，废县为镇，1265年复为新野县。 近代历史，1914年，新野属于汝阳道，1928年。道废立省，1932年，属河南
范阳卢氏
[4]范阳卢氏出自姜姓，齐国后裔,因封地卢邑而受姓卢氏，秦有博士卢敖,子孙迁居至涿水（今涿州）一带之后，定居涿地,以范阳为郡望，后世遂称范阳人。始祖卢植以儒学显名东汉,肇其基业，三国卢毓位至曹魏司空,其后卢钦、卢珽、卢志、卢谌累居高官，至北魏太武帝时卢玄“首应旌命”,入局朝廷，卢氏成为北方一流高门。北魏定一等大姓[王崔卢李郑]（这五姓只指北方，不指全国），经西魏到北周,再由隋而唐，经唐代已衰，至五