胡服骑射

——中国历史上第一次民族融合

饮马长城窟，水寒伤马骨，战争从来都是历史中最令人豪情涌动的篇章，悠远的中华文明正是在经历了一场场或悲壮、或残酷、或辉煌的战争之后，才变得成熟与坚毅，在历史的漫漫长河中，中原的农耕文明与草原游牧民族的生死碰撞，锤炼出这个古老民族的不屈筋骨。

大同市灵丘县，这是一座恒山脚下的普通小城，喧嚣的街头，居民们正在为生计而忙碌，生活紧张却不失平静。县城西门外的赵武灵王墓孤独地掩映在郁郁葱葱的农田之中，墓前的赵武灵王，目光陈毅，深情凝望着这片用生命守护的土地，雕塑的基座上，刻着和其主人名字紧紧关联的四个字：胡服骑射。

公元前326年，年方12岁的赵武灵王即位，当时正处于战国中后期，列国间战争频繁，兼并之势愈演愈烈，赵国四面强敌环视，被四战之国包围，当时的赵国国势衰落，不仅北方的胡人部落常常南犯，就连中山这样的临界小国也常常侵扰，在与其他一些大国的战争中，更是屡战屡败，大将被擒，城邑被占，时有亡国之危。

赵国的西北部，与游牧部落楼烦接壤，在立国后的一百多年里，边疆地区屡屡受到游牧民族的骑兵袭扰，在对抗中，赵武灵王发现，中原军队虽然武器精良，却在对弈中常常吃亏，当时的中原居民大都穿着一种叫做深衣的服饰，衣服的样式比较宽松，大襟，右衽，交领，宽袍大袖，博衣裹带。这是一种有着严格礼制规范的服装文化，每一个等级都严格的按照周礼的要求制作，穿起来飘逸儒雅，行动却很迟缓，然而胡人的装束是上衣下裤，十分便于马上作战，来去如风，行动迅捷。赵武灵王更改服装的做法遭到很多人的反对，他亲自上门做一些老臣的思想工作，最后终于说服众人。

中国历史上第一次民族融合的序幕缓缓拉开。赵武灵王的胡服骑射不仅仅从军事角度使赵国成了当时的军事强国，同时对赵国的社会结构也造成很大影响，加快了民族融合的步伐，大量胡人精英进入赵国的军政领导层，改变了赵国的权力结构，为后期的大一统做出了贡献。

古代尅定祸乱曰武，乱而不损曰灵，斯人已逝，他开创的胡服骑射却成为了永久矗立在中华民族融合史上的不朽丰碑。