练湖发现一块清代庙堂碑发布时间：2007-4-5近日,我市练湖十分场发现一块散落在郊外的古碑,市文物主管部门接报后赶赴现场,现场察看了古碑,并采取了保护措施。据了解，古碑一直散落在野外，最近有人打上了它的注意，企图运走卖给古玩贩子，这一现象引起了当地人的重视，他们当即向文物主管部门报告。记者随同文化部门和练湖妇联、成教中心有关负责人赶到现场，发现石碑散落在练湖十分场312国道边的一条小河边，周围也有几块小石块。石碑约有2米多高，宽约80厘米。由于石碑正面朝下，看不到碑面的文字，文化部门于是组织人员将石碑翻了个“仰面朝天”，终于看清了碑文。由于年代久远，石碑碑文大多模糊不清，但碑额的“一都八图义
新华报业网讯 去年本报曾经对丹阳“天波城”毁坏古墓一事进行了报道。然而，时隔不到一年，在“天波城”附近，又出现一起令人发指的毁坏古墓事件。为了平整500亩土地，有近20座六朝、东汉、元代、明代古墓惨遭毁坏，被推土机推成一片废墟。 古墓裸露 汉砖遍地 昨天，当记者和镇江一位文物专家踏着泥泞的小道，来到位于丹阳经济开发区长湾村村前的一大片刚刚被翻过的土地上，眼前的景象让记者惊呆了。在推土机翻出的新土上，一块块墓砖随手可拾，一些墓砖上还刻着“富贵”的字样。其情其景，让人感到十分凄凉。一位正在采茶的妇女开玩笑地说：“这么多墓砖可造一座大楼房啦。” 就在记者现场调查时，有两人正在一个刚刚被推过的
折柳镇 折柳镇位于江苏省丹阳市东南部，面积29.5平方公里，常住人口2万余人，资源丰富，气候润湿，科教发达。相传古代范蠡和西施游船至此，杨柳飘荡过来，西施触景生情，折杨柳以作两人定情之物，并在折杨柳处立碑刻上“折柳”两字作永久纪念，因此而得名。 “折柳”一词寓含“惜别怀远”之意： 在我国的古代，亲朋好友一旦分离，送行者总要折一支柳条赠给远行者。“折柳”一词寓含“惜别”之意 。我国“折柳送行”的习俗最早见于我国第一部诗歌总集《诗经》里的《小雅;采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。古时柳树又称小杨或杨柳，因“柳”与“留”谐音，可
“国骅·天波”是天波公司在丹阳开发的重点高档楼盘。国骅·天波位于丹阳开发区财富旺地，坐拥70万M湖畔尊邸，以“先造景观后造房”的错位开发理念，完美演绎“1湖为心、2轴并行、3区交融、山水萦绕”的半开放式景观格局，倾心雕琢占地20万M的大型山水湖景公园，缔造和谐生态景观型人文住宅社区。公司名称天波城总部地点江苏省丹阳市成立时间2003年公司性质私企目录1公司简介2项目介绍1公司简介编辑丹阳市天波房地产开发有限公司是宁波国骅集团在江苏省丹阳市全额投资的一家子公司。公司于2003年注册成立，注册资金7000万元，是一家具有房地产二级开发资质和独立法人资格，以房地产开发为主业的综合性公司。2项目介绍编
据传很久以前，埤城地区乃大海之一角，由于常年累月的地质构造的变化，后逐渐冲击而成平原陆地。当时，冲击起来的陆地上一片荒凉。约几千年前陆地上忽然长出一棵槐树(今镇北北街桥头)，槐树长大后，才逐渐有了人烟：故有“先有老槐树，后有埤城镇”之说。老槐树树围两人合抱有余，高达十米，木质坚硬，枝叶茂盛，虬须四发，古老挺拔，为罕见的大树。老槐树有个“怪脾气”，无论谁家办喜事送嫁妆路经此树旁都须默默无言，否则，虬须即会把你拒于树下而不能过行，槐树也由此而闻名。由于老槐树矗立路中，路人多有不便，村人们以后遂用斧砍，砍后树液流出呈红色，人们视之畏惧，遂不敢妄动。由于无人管理，天长日久，槐树半面枯烂，形象狰狞，而与
丹阳是齐梁故里在历史上曾是南朝齐高帝萧道成、梁武帝萧衍两代开国皇帝的故里，现境内文物遗迹丰富，存有南朝帝陵石刻11处26件，散布在胡桥、荆林、前艾、建山、陵口等地，20只石兽是中国石刻艺术中罕见的珍品，已被列为国家级重点保护文物；季子碑刻相传为孔子唯一存世手书；公元883年铸造的唐中和铜钟被誉为“江南第一钟”；丹阳是“董永和七仙女”故事的源发地；行宫九里村是“吴”姓祖始地；也是吴文化的重要发源地之一 ，境区存有距今3000年前的葛城、珥城遗址、季子庙、沸井、明万善古塔、通泰桥、开泰桥、玉乳泉井、海会寺、嘉山寺等名胜古迹，地方戏曲以丹剧为代表受到广大人民的欢迎。丹阳市隶属于江苏省，由镇江市代管，
丹阳自古以来就是鱼米之乡，但是由于晚清之后水旱连年，使农业生产遭受了严重打击。建国后，丹阳曾先后创办了制绳、五金、制鞋等集体工业企业，但是进入文革后，这些人民公社和生产队企业均遭到了批判、限制，发展严重受挫。到了上个世纪60年代，一批从上海、苏州眼镜厂下放返乡的技术工人在社队的组织下在丹阳的司徒镇、大泊镇开始尝试进行眼镜制造，迈出了集体创业的第一步。由于当时对眼镜的生产技术和资金投入要求都不是很高，同时整个市场货物严重短缺，所以市场需求非常旺盛，整个眼镜产业呈现产销两旺的态势。从这些小型的、原始的创业尝试开始，丹阳渐渐出现了一个新兴的产业。同时在这个时期，中央由邓小平同志主持工作，大力发展全国
建置沿革 丹阳历史悠久，源远流长。新石器时代，丹阳境内就有人类活动。丹阳建置始于战国时期，初为云阳邑。公元前221年，秦始皇一统天下，实行郡县制，改云阳邑置云阳县。又更名为曲阿县。新莽始建国元年⑼改曲阿县为凤美县。东汉初复名曲阿县。吴嘉禾三年（234）改曲阿县为云阳县。晋太康二年（281）复名曲阿县。唐天宝元年（742）改润州为丹阳郡，曲阿县为丹阳县，丹阳县属丹阳郡。乾元元年（758）改丹阳郡为润州，丹阳县属润州。后经历朝，丹阳均属镇江。民国元年（1912）丹阳县直属江苏省。1949年4月丹阳全境解放，属镇江专区。1958年9月改镇江专区为常州专区，丹阳县属常州专区。1959年9月又改常州专区
典故一相传从前山东有户人家，只有夫妻两人。夫妻俩感情很好，但丈夫老犯病，胃口不开。妻子倾心照顾，但下的面丈夫不是嫌硬，就是叫烂，始终吃得很少。吃得太少，病情加重，妻子非常着急，想办法要让丈夫胃口大开。有天，她用粗竹篾排成行，用绳连起来，再用粗竹杠压在上面“跳”面。面压平了，叠起来再“跳”，直到把面“跳”得像纸一样薄，再切得很细。然后，妻子将面下到锅里，就出去拎冷水，回来迟了，面汤溢了出来，她连忙掀起锅盖，将汤罐里的水往锅里浇，一不小心，把汤罐盖子碰进锅里。面烧好后，丈夫一尝，既爽口又适味，三口两口就把面吃完了，并对妻子说：“今天你这面怎么下得这么好吃，我还要吃。”妻子说：“今天汤罐盖子滚到锅里
金山寺原名泽心寺，亦称龙游寺，清康熙皇帝赐字“江天禅寺”，沿用至今。虽名称多变，但自唐以来，人们通称金山寺。《白蛇传》的故事和“水漫金山”这成语，可以说是家喻户晓，但金山在哪儿？却未必世人皆知。金山位于镇江市的西北部，临江而立，山不足百米高，但古话说的好：“山不在高，有仙则名。”金山自古就是镇江的标志。说是有一条白蛇修炼成人，即美丽善良的白娘子，嫁给青年许仙，日子过得很甜美。金山寺法海和尚知道了这事，就游说许仙出家，并把许仙诓藏寺中。白娘子来寻夫与法海打斗起来。白娘子施法术，霎时大水滚滚，虾兵蟹将成群一齐漫上金山去。法海慌忙以袈裟化为长堤拦水，水涨堤也长。白娘子不能获胜，只得与侍女青蛇收兵回去
白龙寺位于今江苏省丹阳市皇塘镇荒田村南，经山北麓。山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。白龙寺历经千年沧桑，风雨艰辛，依旧美名远扬，这源于老百姓心中对白龙传说的刻骨铭心，源于对白龙的崇敬爱戴。 相传世居此地的人们，乡风淳朴，安居乐业。一日有个待字闺中的少女上山砍柴，迷路于雾气缠绕的大山凹，数月后产下两条蚯蚓般怪物，一青一白，怪物见风就长，转眼间成了胳膊粗的巨蟒，3日后腾空上天。寒来暑往，昔日的年轻姑娘变成白发苍苍的老婆婆。阴历四月初一，晴空忽起霹雳，狂风呼啸，乌云翻滚，云层中青白二龙威风凛凛，它们是来迎接有生养之恩的母亲去天宫享福的。白龙驮上老母告诫道：“天高云深，未到天宫前，您万万不
近代著名学者梁启超在《中国近三百年学术史》中指出：方志，一方之史也；族谱家谱，一族一家之史也；年谱，一人之史也。三者皆为国史取材之资。”族姓之谱，六朝、唐极盛，宋后微，然此重要史料之一。例如欲考族制组织法，欲考各时代各地方婚姻、平均寿数、平均年龄，欲考父母两系遗传，欲考男女产生比例，欲考出生率与死亡率比较……等等无数问题，恐除族谱家谱外，更无他途可以得资料。我国乡乡家家皆有谱，实可谓史界瑰宝。将来有国立大学图书馆，能尽集天下之家谱，俾学者分科研究，实不朽之盛业也。”家谱的重要文献史料价值，可见一斑。作为中华民族一项全民性文化传承活动，家谱中包涵了非常丰富的文化信息，内容博大精深，成为我国最为宝
我的家乡丹阳是一座位于江苏省南部的一个县级市，古称曲阿，后取“丹凤朝阳”之意而得名，有着“王者之地”的称号，是春秋吴国的发源地。它地处长江三角洲、上海经济圈腹地，属苏南经济板块，东邻常州市武进区、新北区，西接句容市、镇江市丹徒区，南与金坛市接壤，北接镇江新区，并与扬中市隔江相望，是一座具有悠久历史的文化古城。 古城丹阳自然有它独特魅力所在。先拿我们丹阳方言做个例子吧。 丹阳位于吴语和江淮官话的交界处，虽然大部分地区仍然是以吴语为主，但是丹阳方言仍然受到了各地方言的强势影响，在青少年中的影响逐渐淡去，据推测，在未来几十年内，丹阳方言可能面临消失的危险。与方言息息相关的丹剧同样也面临到了相
一、眭姓的源流根据历史的传说：“眭姓是肥子国的后裔，原为姓圭，有圭王皇帝。其后裔怕受害而累及全族，改为眭姓”。上面所说的肥子国根据史书的记载，是春秋时代肥国被晋国灭亡之后。肥国国王绵皋被晋国安置的地方名称，其地址在现今的山西省昔阳县东冶头镇。眭姓为肥子国后裔的传说，在昔阳县眭姓成员聚居的十余个村庄，以及河北省赞皇县两个村庄，临城县的一个村庄，高邑县的三个村庄的，眭姓子弟都是人人皆知的。而且东冶头村庄的其它姓氏，或附近村庄的群众也知道这种传说。从昔阳全县来说现在五、六十岁以上的知识分子一谈起肥子国在昔阳县的遗址，就要联系到它的后裔是眭姓。昔阳县政协出版的《昔阳文史资料》第一辑中的“关于肥子国的传
丹阳是六朝齐梁两代开国皇帝的故里，具有深厚的历史文化底蕴。位于丹阳东北部的丘陵郊野地区，可说是丹阳六朝历史文化的一个缩影，而埤城则是一个有代表性的地域。1.独特的自然地理环境丹阳地处宁镇丘陵和太湖平原交替地带，北部低山丘陵岗地是宁镇丘陵伸入市内部分，长17公里。全市有8大山体，总面积18.53平方公里，其中主峰8座，次峰97座。埤城位于丹阳北部山乡，其境内的水晶山，范围约4平方公里，主峰海拔166.1米，是全市最高峰。其水利资源主要有太平河和泰山水库，以及邻近的九曲河和京杭运河。“埤城原名仁信，三国吴时为孙权育马领地。明嘉靖年间曾丰营寨、筑城，以防倭寇，故改名埤城。该镇与丹徒交界，宋代就形成规
古城丹阳，历史悠久，古迹名胜众多。秦始皇东巡，凿云阳北岗，截直道使曲以厌“天子气”。刘宋王朝末年，在民间流行一首歌谣：“江左天子路，东城出天子”。时人猜测不一。《南史》载：“天子路，始皇所游或孙氏旧迹”。丹阳人看得很清楚，东城，不就是现在俗称百墓山的东城里山一带嘛！一首歌谣，扰得当朝天子坐立不安。一波末平，一波又起。曲阿彭山地区，常有五色祥云缭绕，还有龙吟之声。《南史》载：“高帝旧茔在彭山，冈阜相属数百里不绝。”天时、地利所定，丹阳出天子。帝王时代，早已逝去。近年来，常州又挑起“帝王故里”之争。真的假不了，假的岂容乱真。有事实为依据，历史作见证。东汉王朝之前，江左诸郡县，无武进县名。到了三国鼎
据《陈书 列传二十四 顾野王》载：“顾野王，字希冯，吴郡吴人也。……梁大同四年（538），除太学博士。迁中领军临贺王府记室参军。……及侯景之乱，野王丁父忧，归本郡，乃招募乡党数百人，承义军援京邑。……侯景平，太尉王僧辩深嘉之，使监海盐县。……（陈）天嘉元年（560），敕补撰史学士，寻加招远将军。……太建二年（570），迁国子博士。……六年（574），除太子率更令，寻领大著作，掌国史，知梁史事，兼东宫通事舍人。……十三年（581）卒，时年六十三。……其所撰……《與地志》三十卷……又撰《通史要略》一百卷……有文集二十卷。”顾野王《與地志》载：“泰安陵、景安陵、兴安陵，在故兰陵东北金牛山，其中邱埭西
清康熙《武进县志•建置》载：“周灵王二十五年甲寅，吴馀祭元年，封季札于延陵。诸樊卒，馀祭立，封札于延陵，即今常州地，至西汉为毗陵。杜佑谓，润之延陵镇非古延陵，古之延陵在今晋陵县。”光绪《武进阳湖县志》载：“武进之地，虞、夏、殷在扬州域，周为吴延陵。”又：“秦始皇二十五年(应是二十六年)置会稽郡，延陵为县，汉改曰毗陵。”据史料记载，周灵王二十五年(前547年)，吴王寿梦第四子、太伯十九代孙季札，因让国、辞王位，馀祭封季札于延陵。季札号为延陵季子，延陵为季札的采邑，称延陵邑。其邑境南抵太湖，北达长江，东毗吴，西含云阳，包括今武进、无锡、江阴、丹阳诸县(市)地域。秦始皇二十六年(前221年)，统一
丹阳市博物馆对展品布局重新进行调整，增加展出文物的品种和数量，使展出文物由原来的176件（组）增加到250件（组）。在布局上，改变原先单纯的“中国通史”式陈列，而将二楼展厅调整为齐梁文化主题展厅，展出90件（组）六朝齐、梁时期的文物，其中有青瓷鸡首壶、虎子，六朝时期货币等。同时，一楼“中国通史”展厅也进行了调整，增加了近年来在丹阳地方出土文物的数量。丹阳市博物馆以全新的面貌迎接市民前来参观，齐梁主题文物成为最大亮点。丹阳是南朝齐、梁两代皇帝的故里，为了彰显这一特色，进一步充实和完善博物馆陈列，市博物馆开始对展品布局重新进行调整，增加展出文物的品种和数量，使展出文物由原来的176件（组）增加到2
丹阳，古代楚国初兴之地，楚国的开国君主熊麋的封地，大致位置应该在武汉上游一带。作为早期楚国都城名称，它历史上存在了长达300年之久。关于楚国早期都城丹阳的位置，通行的说法有三种：一、秭归说。持此说观点者认为，楚丹阳城在今秭归县东南，其依据的历史文献，则是《水经注》卷34“江水篇”，该文献作者称：秭归县东江水北岸有“丹阳城”。二、枝江说。此说最早的文献依据是《史记•楚世家》，太史公司马迁认为，楚丹阳故都在湖北枝江境内，“有丹阳聚”。三、丹淅说。最早依据是《史记》中关于楚怀王五十七年（前312年）秦大败楚师于丹阳，乘胜取楚汉中地的记载。司马贞《史记索隐》于“丹阳”下注云：“楚故都，今均州也。”认为