建于唐代，坐落在雪山峰南麓西段。修复前已被开山采石破坏，只保留有唐代雕刻的一尊四米高束腰莲台石佛雕像和一统清代的石碑。莲台上坐着的那尊佛象，据传说是被玉帝冤杀的梁山春神！

一年春天，在王母娘娘定期举行的蟠桃会上，值日星宿喝醉了，向下看时，误把漫山遍野的杏花看成一片白雪，认为是春神失职而未开春门，便奏明玉帝，派天兵天将把她杀了。八仙知道后感到事情蹊跷：梁山春神向来忠于职守，深得百姓爱戴，不可能失职。所以便下界私访。当看到盛开的遍野杏花，银装素裹,恰似雪的世界，便什么都明白了，遂立即禀报玉帝，但事情已无法挽回。玉帝便说：“给她立个替身吧！”这就是莲台佛象的由来。

武则天当政时，知道了这一原委后，趁去泰山封禅之际，专门在梁山停留，对梁山春神举行了隆重的祭祀活动，还在莲台寺留宿了。当然，所谓“玉帝”、“春神”都是道教的产物，佛寺怎么会供奉“春神”呢？只是传说而已。

据说在莲台寺大殿内曾有“唐朝创建，鲁王重修”句。鲁王乃朱元璋第十子朱檀。据明史载：“鲁荒王檀，太祖第十子，洪武三年生，生两月而封，十八年就藩兖州，好文礼士，善诗歌，饵金石药，毒发伤目，帝恶之，二十二年薨，谥曰荒。”鲁王朱檀，十五岁就藩兖州后，信奉了道教，终日焚香诵经，烧炼仙丹，求长生不老之药，结果“饵金石药，毒发伤目”，仅活到19岁，就中毒身亡，朱元璋得知后又疼又气，认为他的行为荒唐，谥曰“荒王”，鲁荒王陵（在今邹城市）由此而来。有一年，朱檀到莲台寺降香，时值他的右手一指被人砍去，主持僧一见，便问根由，之后说：“今殿上有一指，不知可否补其断指？”说罢，取出手指。朱檀一看，竟是自己被砍去的手指，遂对上，数日长好如初。鲁王认为这是神佛造化，为感恩出资重修莲台寺，并将竣工之日定为每年的香火大会，一直延续至今——这一天就是每年的农历四月初八日。

莲台寺从创建起，历代都有重修，规模也越来越大。最后一次重修在清咸丰二年（公元1852年），据这次《重修莲台寺碑记》记载，“山门南向，小路砌石而成，盘曲而上。进入寺院，有大殿两廓，规模不甚宽阔，古柏参天，青石托地，环境幽雅。寺门石柱对联云：

夜杵发疏钟，闲松野草间，鹤唳一帘烟月；

晚霞开宝刹，剩水残山外，牛卧三亩雨花。

大殿东西有三院，东为准堤，石庭隐曲；西为接引，庭敞豁朗，饶有别趣。由角门石径北上，陡崖高丈余，阔八九尺。上刻石佛法像，色如古铜，扣之有声。坐下莲盆，则因石为之。另一院，院中有‘二层石洞’，洞内刻小佛像。”（见《济宁山水志》）

“莲台”稍东处屹立着一座七级佛塔，塔上刻有“圆寂本师和尚觉灵”几字，这就是明朝抗倭高僧东鲁西竺禅师的灵塔。塔上西竺禅师趺坐莲花之上，造型古拙、生动。灵塔前有一刻有“东鲁西竺禅师铭志”的石碑，是明代嘉靖四十四年（公元1565年）所立。据碑文记述，东鲁西竺禅师俗姓王，祖籍山东莱州府掖县神山乡朱宋社。自幼弃俗出家，落发于金台白塔院，“投礼禅僧道聪为师”，后受佛戒，嗣法于高峰门下。第九代传法宗师天恩，“付嘱来源，赐号西竺禅钠接续命脉”。其后，云游各地，在长耳定光佛修行成道之处的浙江南高峰下，创建西竺禅庵，“大弘高峰正宗，广传佛祖心印法”，遂成为一代宗师。明嘉靖年间，“倭寇侵国犯境，总兵诸将莫克敌之。”在国家面临着异族侵略的危难时刻，东鲁西竺禅师挺身而出，“为国从请，率领僧兵三千余众”，英勇抵抗倭寇侵略。经过浴血奋战，“剿绝胡夷，扫荡无余”，为国立下大功。一年后，东鲁西竺禅师来到山东，闻梁山有古迹梵王莲台，恰梵王宫落成，遂应众僧所请，就居梵王宫大弘经史，开宗讲禅。嘉靖四十二年四月二十一日，东鲁西竺禅师圆寂于梁山。两年后，弟子们感其恩德，命工琢塔、勒石建碑。这就是“东鲁西竺禅师铭志”石碑的由来。

值得一提的是，“东鲁西竺禅师铭志”碑文记载的灵塔和碑铭落成时间“大明嘉靖四十四年岁次旃（音zhan）蒙赤奋陆阳中吕蓂（音ming）生四荚吉旦”令人费解。据王学真先生的解释，“吉旦”即良辰；“旃蒙赤奋”是我国古代星岁纪年法中的名称，他同十天干十二地支相对应，《尔雅·释天》云：“（太岁）在乙曰旃蒙”，“在丑曰赤奋”，故“旃蒙赤奋”即乙丑年；“陆阳中吕”表示的是月份，陆阳即六律，意即乐律，上古时代人们把乐律和历法联系起来，一年十二月正好同十二律相适应，后世常用十二律的名称代表时令月份，中吕是十二律中的一个名称，《礼记·月令》云：“孟夏之月（四月），律中中吕”，故“陆阳中吕”亦即四月；“蓂生四荚”表示的是日期，“蓂荚”亦名历荚，《白虎通·符瑞》云：“蓂荚者，树名也。月一日一荚生，十五日毕，至十六日一荚去，故荚阶而生，以明日月也”，就是说，从初一日到十五日每天生一荚，十六日后，每天落一荚，所以，看荚数的多少可以知道是何日，“蓂生四荚”即初四日。“旃蒙赤奋陆阳中吕蓂生四荚”就是乙丑年四月四日。象这样星岁纪年、律吕纪月、蓂荚纪日的方法极为罕见，故录之。

在莲台寺东南石径南侧，有一眼泉水清澈、甜如甘露的石井，井口八角，俗称“八角琉璃井”，该井建于明代，据说泉眼直通东海，逾千年不干。井口用大块方石砌成，井壁用琉璃方砖砌垒，径约3米，深约5米。《寿张县志》称之为“石井甘泉”，并列为寿张八景之一。清·滕永桢留有诗赞曰：

梵宫古井法轮圆，穿透云根涌出泉。

派接恒河归净域，味同液露洗心田。

洞虚照彻壶中月，渊极深沈地底天。

静看光明钱载鉴，何妨醉后学逃禅。

另据《梁山县志》记载，莲台寺“台在梁山前隅，如莲花突起。邑人因镌神像，供奉龛焉。高约丈余，晴雨生色”，故“莲台春色”被列为地方名胜之一。

而今的莲台寺是进入新世纪后因势而建，虽未必直追原貌，却也引人入胜。特别是在阳春时节，杏花村一片花海似云如霞、香飘四野，香客游人如织，是梁山重要景点所在。