小游一下——安平古老圣姑庙。   安平圣姑庙位于河北省闻名全国的中国丝网之乡衡水市安平县，安平古称博陵位于冀中平原腹地，取“众官民安居乐业，且地势平坦”之意，得名安平。安平自汉高祖置县，至今已历悠悠两千年，地处北京、天津、石家庄三角中心，交通便利。   圣姑庙相传是汉光帝刘秀降旨修建的。元代大德十年(公元1306年)在原庙东侧筑高台重建，明、清两代多次扩建而成。据史料记载，“燕赵齐鲁之民，虽千百里之远，致香火者如织”。   圣姑庙毁于1945年5月抗日战火之中，现仅存高大的台基，为河北省重点文物保护单位。圣姑庙由牌楼、碑亭、蹬道、门屋、工字殿、寝宫殿、观稼亭6个主体建筑组成，布置在一条明显的中轴线上。钟鼓楼和配殿左右对称，为比较典型的中国传统寺庙布局。   据1935年营造学社调查，牌坊重建于1932年，位于庙南25米的方形台基上，面南而建，为三间四柱歇山顶琉璃牌坊。四柱为方柱，金柱粗290，次间柱粗230，南北都设有圆戗柱。四个夹杆石上有精美的浮雕和兽首。牌坊设11踩斗拱，施彩绘。瓦黄琉璃瓦，安正吻、垂吻，正脊中设塔刹，垂脊安仙人、走兽。牌坊正中横匾刻五个大字“孝感圣姑庙”。   穿过牌坊，沿着石甬路向北5米就是碑亭，与牌坊同位于一个台基上。碑亭为青砖青瓦硬山建筑，面阔三间，进深一间，正脊设瓦片拼成的花脊。碑亭内东西各有四座石碑，石碑高大雕刻精细，石碑上帽雕有盘龙云海，龙体透花栩栩如生，立体感极强。石碑两边雕有八仙，人物凸出碑面生动活泼。   话说王郎赶刘秀的时候，刘秀一连跑了三天三夜。到了安平城北阎会涡村旁，将士们口干舌燥，实难行进。刘秀正心急火燎，忽然看到村头大树下有位端庄秀丽的姑娘正坐在井台边洗衣裳，一旁放着个提水罐子，赶忙上前施礼道：“大姐，借借罐子用好吗？”   姑娘一抬头，见是一位陌生的将军，不由脸一红道：“借罐干什么？”   刘秀说：“提水让人马解解渴！”   姑娘用手一指罐子，说：“那不是有半罐水吗？用去吧！”   刘秀听了哑然失笑：“姑娘！这一点水哪够这么多人马喝呢？”   姑娘却说：“别小瞧我这半罐水，它连着东海哩，任你有千军万马也喝不完！”   刘秀口渴万分，哪来的工夫跟姑娘斗嘴，便棒起水罐喝了起来。等喝足之后，一看罐子里的水果真一点也不显少，也顾不得心中疑惑，便招呼所有的士兵来领水，不知倒了多少桶多少担，水罐里的水还是一点没少。正在这时王郎的人马追上来了，姑娘把罐子里的水往地上上一泼，立刻出现了一条白浪翻滚的大河，挡住了王郎的人马。刘秀还没醒过神来，姑娘不见了，眼前只有汹涌澎湃的大河和拦在河对面的王郎追兵。   刘秀脱险后，到处寻找这位姑娘，可是问遍了村民，也没人知道姑娘是谁。他正疑惑，猛抬头看见十字路口有座小庙，庙门的扁额上写着“孝感祠”三个大字。查看祠前碑文，知该祠是为周末安平县会涡村郝氏女所立。走进祠去一看，见里面有一尊塑像，仔细观瞧，这尊塑像不仅容貌和那姑娘一模一样，连衣服穿戴也不差分毫，顿时大悟，急忙大礼参拜，许愿说：“神女助吾，刘秀甚感，日后若能称帝，定重修庙宇，再塑金身。”   几年后，刘秀得了天下，在洛阳做了东汉皇帝，不食前言，便封郝氏女为“圣姑”，并定于安平县修一座孝感圣姑庙，以报救命之恩。   监修官问刘秀：“庙修多高多大？”刘秀不假思索的说：“修到我站在洛阳城能看到大庙的正门为止。”   洛阳离安平有上千里，那得修多高呀！所以不知耗费了多少财力人力，换了几任监修官也没修成。后来，换了个聪明的老臣监修，他想了个办法，在安平县修了座孝感圣姑庙，在洛阳修了道山门（正门）。修成后，刘秀站在皇宫抬头往北遥望，果然看到了圣姑庙的山门，顿时龙颜大悦，奖赏了这位老臣。这便是圣姑庙为什么修得这么高而又没有山门的缘故。圣姑庙详细介绍   安平城内有个省重点文物保护单位，就是圣姑庙遗址。圣姑庙相传是汉光帝刘秀降旨修建的。元代大德十年（公元一三O六年）在原庙东侧筑高台重建，明、清两代多次扩建而成。闻名遐迩。据史料记载，"燕赵齐鲁之民，虽千百里之远，致香火者如织".毁于一九四五年五月抗日战火之中。现今，见过圣姑庙的人越来越少了。我是安平北关人，圣姑庙就在我们村北，与我共同生活了十五年。今年七十多岁了，记忆力还好。我把小时候听到的关于圣姑的神话传说，参考《安平县志》村名来历，进行加工整理，写成圣姑的传说，年轻人看一看，读一读，权当一个神话故事，别无其它价值。关于圣姑庙，则是我回忆的实实在在的东西，平铺直述的写了出来，是真实的，可信的。为后人了解圣姑庙提供一点素材。（一）、郝氏女孝感动天，百姓敬仰。   相传圣姑姓郝名女君，是周朝末年"本郡节政通玄里"（古时安平）今会涡村人。其父名义，母张氏，世代务农，女君品行贞洁，性格善良。有一年，其父生背疮久治不愈，她心急忧虑，就用姑娘圣洁之口，对着疮口把脓血秽物吮吸出来为父治病。乡亲们怕她这样作有害身体，她说："愿父病愈，以身之".不久父病果然痊愈，乡亲们无不为之感动。女君到结婚年龄。父母劝其出嫁，她说："无昆季备养，一旦适人，反贻其忧".意思是说她无兄无弟，一旦出嫁了，反会使他忧虑。从此，更尽心孝敬父母，终生未出嫁。父母死后，并"寝毡枕块"为其守墓，按时祭祀，三年毫不懈怠。她的孝道感动了上苍成了神仙，乡亲们敬仰她、纪念她，为其修建了祠庙，弘扬她的孝道精神。按当地习惯，她是未出嫁的姑娘敬为"圣姑"人们尊敬她，效仿她。后来又有二姑、三姑、众姑的传说，孝道蔚然成风。（二）、王朗邯郸称王，刘秀入博陵时至西汉末年更始之乱，王莽篡夺了刘氏的政权。   建立新朝，农商失业，食货俱废，百姓怨声载道，农民纷纷起义。刘姓宗室后裔刘秀（汉高祖刘邦九世孙汉景帝支系）虽世代贵族，但当时他无宦官实职，被刘玄委派，代表朝廷来河北宣示旨意，要那里的郡国遵守朝廷的诏命。赵国邯郸有个卖卜人（算卦之人）叫王朗，自称是汉成帝的儿子刘子舆，说他母亲是成帝的歌女，怀孕生了他，他有资格继承皇位，而且是天命当然的。于是在地方势力的拥戴下，自封为王，定都邯郸。派人通告各州郡，自赵以北，都望风响应。王朗知道刘秀到河北后恨之入骨，出高价悬赏刘秀的人头，并派大批兵将追赶捉拿他。   （三）、刘秀博陵遇难，圣姑相救一天，刘秀从广阳过蓟县南逃至博陵郡（古安平）境内，走进一个村庄不知进退，往来徘徊，后来这个村就叫"徘徊".最后刘秀决定南逃。怎知这里是河渠纵横，洪水经常泛滥，一天，刘秀人马正在一柳林休息，忽然王朗追兵赶到，刘秀等拼命逃跑，怎奈大河阻隔，河水滔滔，无桥无船无法过河。刘秀正逢绝路危急，突然前面不知何时闪出一位姑娘，她面目俊秀，衣着朴素可体，只见她飘身入林折了一支柳枝，投入急流的河水中，立即柳枝相连沟通两岸形成浮桥，并笑盈盈的示意刘秀过河。刘秀带领人马脚踩着摇摇晃晃的柳枝桥过了河，回头看河里的柳枝不见了。滔滔的大河把追兵阻于对岸。再找姑娘踪影全无。这就是柳枝桥渡刘秀的传说。   刘秀等继续南逃天色又晚，决定在一个村庄过夜。为防备王朗追兵夜袭，刘秀让随从夜里巡逻访,后来这个村就叫"察罗".有一天刘秀等突遇追兵将他们追散。刘秀在田野逃跑眼看被捉，正遇一个农民赶着牛耕地，又是那个姑娘飘然出现，并示意刘秀躺在新犁的田沟里。农民随后犁地翻土，把刘秀埋了个严严实实。刘秀正在透不过气来的时候，只觉得一只蝼蛄在他鼻孔处拱了一个洞直达地面。刘秀才没有闷死。又躲过了追兵。这就是"蝼蛄救驾"的传说。近处这个村接下来就叫"牛具".刘秀被人追的丢盔卸甲狼狈不堪的经过一个村庄，这个村庄后来就叫做"卸甲庄".后改"卸家庄"，现在叫"薛各庄".一天，刘秀实在跑不动了，就走进村边一个树林歇脚，忽然有人追进树林，刘秀大惊，不料是他的随从赶到，刘秀大喜。后来靠树林这个村庄就叫作"护驾林"，后叫"护林"现在叫"胡林".刘秀等经过短暂休息继续往前赶，后来又有了"前程赶"，"后程赶"村，现在叫"程干".时至初冬，天气变冷，刘秀逃至一河沿，河水则结薄冰，为摆脱追兵，刘秀等冒险踏冰过了河。心想，河水再解冻把追兵阻在对岸多好。又见那位神奇的姑娘一挥手，大河立即冰消，河水又滚滚流动，把追兵阻于对岸。刘秀再一次摆脱了追兵。这就是"冰消水再流"的传说。一日，刘秀来到会沃村，人困马乏，见一个姑娘在村口口井边洗衣裳，面目很熟但一时想不起来。随向前讨水喝，那女子提了一罐井水递给刘秀，甘甜的井水刘秀喝了个饱，直起腰抹了抹嘴对姑娘说道，这一小罐水怎够我将士们喝。那姑娘只笑未答，说也怪，这一小罐水将士们喝了个够也没有喝完。人解渴了马怎么办，那姑娘好像明白，走向井边双手一挥把井扳倒，马苑就能饮水了，这就是"扳倒井"的传说。   刘秀正奇怪时追兵又到。刘秀求姑娘救他。只见姑娘把洗衣水往地上一泼，立即成了一条波涛凶涌的大河，追兵无法过河刘秀得救。这时，刘秀连想几次姑娘救他，突然悟出道理，这是神仙助我。正要上前道谢问个明白，突然空中笙笛悦耳，那姑娘踏着歌声飘然而去。刘秀带着将士追赶，见前面有一个祠庙，里边的塑像正是此女，刘秀方知此女定不是凡人，随下马参拜，并表示他登上皇位后，一定为其修庙封赏。（四）、圣姑庙香火旺盛，影响深远。   圣姑庙的香火很盛，周边各县尤其是饶阳，众多善男信女都来上庙烧香。平时三三五五香客不断，初一十五就有人头拥挤，遇到圣姑开光等特殊日子就人多为患，好像是四一年曾挤踩死过几个人。圣姑庙的庙会主要有六月六、九月十六两次，还有正月十六（传说圣姑生日）也很热闹。庙会期间客商来自全国各地，甚至还有蒙，俄，朝，日等外国客商。特效交流广泛，商业贸易繁荣，对安平县丝网业的发展，都曾起过积极作用。圣姑庙过去是安平县的标志性建筑。圣姑庙在宣扬孝道，弘扬中华传统文化，培养安平人的道德风尚，影响深远。   圣姑庙是我们安平县不错的风景之一，欢迎观光。不要错过美丽的风景哟！！梧桐子：