弘福寺为全国重点开放寺庙之一、省级文物保护单位，全省最大的佛教丛林，为贵州首刹。寺院殿堂，结构典雅，规模宏大，廊庑广阔，亭台遍布，清幽古雅，春天莺歌燕舞，百花争艳，秋日丹桂飘香，红豆生辉。主要建筑有法化塔、九龙壁、大山门、钟鼓楼、天王殿、观音殿、大雄宝殿、玉佛殿、藏经楼、说法堂、客堂、双桂楼及方丈苑；有碑廊、素香斋、五观堂和五百罗汉堂等大小建筑72座，加上放生池与茶楼等处，占地近11433平方米。进入寺内礼佛观光，令人有梵宫深邃，庄严肃穆之感。
　　清康熙十一年(1672年),赤松和尚云游来筑，结茅庵于山中，继而募化四方，建成此寺，名曰黔灵山弘福寺，“弘福”二字乃“弘佛大愿，救人救世；福我众生，善始善终”之意。山寺之开创，即始于世。赤松是为本寺开山始祖，佛法为临济一系之正宗，乃禅门五宗之一。清乾隆四年(1739)清廷颁赠《大藏经》一部，清雍正特许开期传戒。民国期间，曾为贵州佛教会所在地。民国十八年(1929)果瑶法师于此创建贵州佛学院。中华人民共和国成立后，怀一法师主持法锡，躬耕自食，修头陀行。“文革”期间，寺废僧散，院宇他用。1979年，改革开放以来，贵州省及贵阳市人民政府为恢复弘福寺屡有决策。1983年，弘福寺列为国务院公布的全国重点开放寺院之一，同时定为省级重点文物保护单位。1987年7月28日交还僧人管理，由贵州省佛教协会会长慧海法师主持寺务。在省市政府及社会各界人士关怀重视和四从弟子的支持下，慧海法师经过十余年诛茅觅础，苦心经营，不仅将弘福寺殿堂修复一新，还增添了不少新的建筑物，重复以往庄严恢宏的气象，成为贵州省一座庄严雄伟、道风纯正、禅门临济中兴祖庭。师这功德，堪与赤松和尚媲美，而并垂不朽矣。
　　沿“九曲径”蜿蜓盘旋，经二十四拐，可抵达寺庙。寺庙殿宇雄伟，佛像庄严，石塔林立，古木参天。径旁摩崖石刻不绝，其中“虎”字高6米余，题名岱山赵德昌书，实为清著名书画家孙清彦〈竹雅〉代笔。寺后象王岭望城台上（海拔1270米），建有“瞰筑亭”（1986年春刘海粟大师亲书）。老一代国家领导人曾登峰作诗。董必武诗：“竞上黔南第一山，老夫腰脚尚称顽。泉清树古叶微脱，寺外双峰峙若关”。朱德诗“黔灵山上望贵阳，建设十年换新装。青年子弟多豪俊，鼓足干劲建家乡”。 黔灵湖景区　　黔灵湖于1954年拦大罗溪水筑坝而成，湖面积28公顷。1999年，市政府加大对公园建设的投入，完成了黔灵湖清淤工程，使湖库容量加大，大坝更加稳固，水质更加清澈。黛锁翠围，波光粼粼。湖中游船点点，游弋自得。湖光山色，静雅宜人，廓桥水榭，绿杨碧柳，更具黔山秀水的景致。
　　建于1958年的“解放贵州革命烈士纪念碑”巍然矗立在黔灵湖西岸。1999年市政府投入专款，进行改造。更换纪念碑护栏为汉白玉，广场为花岗岩地面，湖畔护栏为草白玉，调整了纪念碑周围的绿化植被，今日的纪念碑更加庄严肃穆。二坝风雨桥林木茂密，草地葱绿柔美，环溪小道，曲径通幽。建有风雨桥、风雨园，临风面水，依山取势，一览两湖山水。这座革命烈士纪念碑，标志着贵州省人民对解放贵州省而英勇献身的烈士们的崇高敬意，是贵州人同开展革命纪念活动，进行爱国主义传统教育和缅怀先烈的重要场所，也是黔灵公园的主要景点之一。
　　“解放贵州革命烈士纪念碑”于一九五六年建成，占地面积2000平方米，碑前广场宽六十四米，长三十四米，可容万余人。台阶六层，五十八级，最高一层耸立着高约三十米的石碑，碑上李子光书写的金光闪闪的“解放贵州革命先烈永垂不朽”十二字。石碑顶端为两层，呈塔型，每一层均有四只翘角，下刻半圆型石花和一枚鲜红的五星。碑座呈正方形，边长四米二，高一米五，四面中间雕刻有一花环，花环两旁为系着的红绸，以一定的弧度伸向两边，边向下垂挂，两侧雕刻有齿轮、稻谷、麦穗组成的图案。石阶三重，分别筑有雕花石柱、石拦，离碑座高一米二的上端，四面雕刻有白云托着的和平鸽两只。图案雕刻精美，意义深远：齿轮象征着工人阶级，旋转的齿轮仿佛带动着整个国家飞转向前；稻谷、麦穗象征农民阶级，同时也象征着人民的幸福，祖国的繁荣；花环则寄托了人民对浴血奋战而牺牲的先烈们的衰思；鸽子象征着祖国和平、安宁；鲜红的五星则象征着伟大的中国共产党。纪念碑四周，青松翠柏环绕，广场两侧桂花、玉兰等植物郁郁葱葱。 关刀岩景区　　关刀岩景区位于黔灵公园东北角，南与小梅湾景区相连，西侧紧贴省人民政府，有道路与中华北路相通。景区周边山岭多为松树密林，部分为阔叶密林，谷中则以密被的竹林为主，另有部分银杏林，是一个以绿为主体，以生态功能为核心的绿色景区，是黔灵公园绿色与生态价值表现，是市民休闲活动和康体健身的好去处。
　　《贵州图经新志》载：“贵山，在治城北二里，孤峰峭拔，兀出群山。鸦关在其后，又名贵人峰。郡之得名以此。”据文献推理，贵山即关刀岩。又因古代贵阳盛产竹子，许多地方以竹命名，“竹”与“筑”谐音，故贵阳简称“筑”。
　　《康熙通志》记载的清代“贵阳八景”中的“贵山耸秀”就位于此地。“贵山耸秀”。贵山亦称贵人峰。山势陡峭，高出群山，颇为秀丽。诗人吴旦有诗云：“山能峙立方称贵，人必孤行始足传。纵使泰山高万丈，若无孔子亦徒然。”扣紧“贵人”二字，刻划出贵山巍然耸峙，狄异它峰的特点。 小梅湾景区　　小梅湾景区正在建设当中，将成为市民休闲活动和康体健身的另一个好去处。 圣泉　　黔灵山中的“圣泉”亦称“百盈泉”、“漏勺泉”，位于黔灵山湖西南约600米的黔灵乡三桥村境内的下五里，海拔1180米，比黔灵湖水面（海拔1090米高出约90米”。从黔灵湖西岸向西南方向走去，穿过铁路，沿松林小路上行约500米即达圣泉所在地。圣泉从山腰两山夹峙的一个洼地边缘的石罅中渗出，一天中盈缩百余次，故称“百盈泉”。间歇泉是一种周期性喷水或涌水的泉，在岩溶地区，间歇泉又称“多潮水”它之所以有周期性涌水现象，是因为地下岩溶水在复杂的地下管道中运动，产生类虹吸管式循环所致。当地下水位积蓄到一定高度时，水通过类似虹吸管的管道从泉眼处涌出，这时地下水位因水流走而下降，等到地下水位再次积蓄到虹吸管口（即泉眼处）的高度时泉水再次涌出，如此周而复始，循环不绝。圣泉在明代就已成为“贵阳八景”之一，名曰“圣泉流云”。
　　圣泉发现于何时，缺乏记载，它被修建来供人观赏是在明初，修建者是明朝镇远侯顾成，至今已五百多年。圣泉属于间歇泉，为少有奇泉。一般一天三潮，独圣泉一昼夜盈缩约百次，古人称“百盈泉”、“百刻泉”，为“奇泉”中之“奇泉”。奇泉稀少，即使有，亦多在交通不便、人迹罕到之区。圣泉位于黔灵湖大坝山间，赤松和尚《黔灵山志》曾列入该山范围。现属城中，可谓得天独厚。圣泉为贵阳遗留下最早的古迹之一，利用它来供游人观赏是在明初，它比甲秀楼、东山、黔灵山的兴建还早。它有着丰富的人文史料，明清著名游记，笔记，如徐霞客《黔游日记》、陈鼎《黔游记》、王士禛《池北偶谈》、檀萃《黔囊》和麟庆《鸿雪因缘图记》等皆有记载；历代诗人墨客，明代学者（四川籍状元）杨升庵、清代爱国诗人贝清乔（曾抗击英侵略军）、贵州著名诗人吴中蕃、郑珍等咸来题咏，可谓集自然景观与人文景观于一体，实为珍贵的旅游资源，当地还流传不少有关圣泉的传说。史料上还记载：因为游客不断，清乾隆55年，当地民众集资修下五里路，并刻有“永垂万古”的修路碑。