位于射阳县射阳河闸南首，原名息心庵。始建于清末民初，为苏北盐城之名刹。
息心寺原名息心庵，是苏北佛教胜地，始建于明末，盛于清朝，毁于清末。民国十八年(1930年)江易园、仇盖庵等佛教信徒在射阳县城兴北街再一次建寺，并恭请佛教净土宗十三代祖师印光大师主持寺院。“文革”期间所有佛像被毁，部分房屋直至1995年因县城改造而全部拆除。

1993年，在党的宗教政策指引下，经政府有关部门批准，在射阳河闸南首复建“息心寺”。奠基时，礼请中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长茗山法师为本寺方丈。1994年完成寺内三圣殿、斋堂等第一期工程建筑。
目前建有大雄宝殿、大悲楼、万佛塔、天王殿、佛教文物展览馆、观自在园、山门、客堂、寮房等，分为佛教寺院区、佛教文化大观区、迎宾馆区、山水园区、四大佛山复制景点区。

是集佛教文化、园林艺术、人文景观于一体的多元文化基地，又是十方信众朝山礼佛的圣地，也是中外宾客旅游观赏的佳境。

寺内的大雄宝殿，是寺院最雄伟也是最重要的建筑，大雄宝殿为一层两阶，高19.8米，建筑面积500平方米，殿内金碧辉煌，佛像清静庄严、巧夺天工，均采用台湾鎏金工艺，避开传统浑然一色的装金效果，把衣服、皮肤分色，装金后更栩栩如生，活灵活现表现佛的慈悲圆融之相，此装金工艺在江苏是首家。殿内还设有海岛观音全堂佛像及文殊、普贤、二十诸天佛像，屋顶的千龙朝拜藻井的雕刻、构思精美绝伦，让人叹为观止。

于寺院西北的观自在园，虽是寺内园中园，却也独成一体，园内四周以长廊围之，廊内皆石刻临摹历代高僧书法，独特精辟。园内绿树成荫，花草茂盛，竹林掩映，一片生机盎然的景象，供养于园内的露天大佛为观音菩萨圣像，佛像雕刻精细，栩栩如生，并配以石雕龙柱、落地宫灯，更显庄严、典雅，使人顿生清静 、悠然之心。
寺内山门背面的佛教文物展览馆内，藏有各类文物百余件，其中国家级文物数拾件，这里展出的皆为汉传和藏传佛教的佛像、供器、经典、法器及明、清期间的佛教文物，代表了各民族佛教文化的特色，为研究佛教文化知识、查证佛教历史提供了广阔的空间。

大悲楼是佛教寺院传统建筑之一，这是众僧集会演说佛法之处，为仅次于大雄宝殿的主要建筑，殿内供奉的是千手观音。观音圣像清静庄严，慈悲圆融，化身千万，救苦救难。

玉佛殿里供奉的释迦牟尼佛，色泽洁白，雕工精湛，造型逼真，为玉质材料，重达五吨，高2.2米，价值数百万，是我国佛教寺院中极少佛身整玉雕成通体透明的庄严佛像。这尊佛像的价值更在于其来历不凡，是以泰国陈梦中先生为首的诸信众从缅甸请来，赠与寺院。
寺内景点甚多，天王殿、财神殿、龙王殿、山门、韦驮殿、地藏殿、太子园、准提殿、法华宝坛、念佛堂等都是那么令人目不睱接，流连忘返。院内设有法物流通处和香游客服务中心，虔诚为十方信众服务。

汉传佛教的素食风习，由于南北朝梁武帝的提倡而风靡中华大地，发展至今已有一千多年的历史。独特的寺院素斋系列，历来为文人雅士所推崇不已。 玉佛寺素斋正是这一文化传统在上海城市所体现出来的经典范例。
息心寺素斋以传统的佛教寺院菜系为基础，掺合现代烹饪中的炒、熘、炸、烹、爆、烘、扒、焖等海派菜肴的制作技艺，成功地推出了色香味形上乘、酸甜鲜辣多样的现代寺院的海派素斋系列菜肴。它是中华餐饮艺术的一朵奇葩，也是高级饭店行业不可或缺的美食名店。
息心寺素斋环境清幽、古朴高雅，既集中体现了现代建筑装潢的艺术优点，又强烈地展现出佛教特有的文化气息。

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