大家好，我是秀友陈莎，下面我给大家介绍的是周至县老子墓。
老子即李耳，字聃，生卒不详，春秋晚期（前500年左右）陈国苦县（今河南鹿邑县）人，曾任东周柱下史。道家学派创始人，著有《道德经》五千言。道教尊为经典。《水经注》载：就水出南山，北迳大陵 西，世谓老子陵。墓在就峪口就峪河西岸，依山为陵，陵山海拔730米，顶有天然石洞，高2.18米，宽1.40米，深不可测。据明《重建吾老洞殿宇记》碑载，洞内有石函，葬老子头盖骨。原有吾老洞道观，已毁。存有《重建吾老洞殿宇记》碑及清乾隆四 十一年（1776)陕西巡抚毕沅立老子墓碑2通。
周至县老子墓简介：老子墓位于陕西省西安市周至县楼观台西五华里之大陵山，是我国周代大思想家、哲学家、道家学派创始人老子晚年生活、著经、羽化之地，又称西楼观台。东距古都西安70公里，距周至县城13公里，地处终南山北麓，就峪河绕陵而过，北魏郦道元《水经注》云：“就水出南山就谷，北径大陵西，世谓老子墓”。在椭圆形墓冢前有清代乾隆时著名学者,陕西巡抚毕沅书写的“周老子墓”三字石碑。一九五七年被公布为陕西省第二批重点文物保护单位.春秋末年，老子为周守藏史，周弱，弃周入秦，函谷关令尹喜接迎老子到楼观台，老子讲授了道德之意五千言，即《道德经》后隐居西楼观台大陵山，坐化于吾老洞，洞侧现有老子祠、尹喜祠等遗址。
楼观台是老子文化的发祥地，是道教祖庭圣地，老子墓地大陵山，经过近三千年的风雨苍桑，留下了丰富的人文遗迹和史话轶闻。唐时玄宗李隆基、诗人岑参、温庭筠等在此拜谒留诗；宋时苏东坡在此踏雪赏景，王禹、薛周在此寻古抒怀；明时康海在此苦读，考中状元，其饮水山泉至今仍叫状元泉；清乾隆时著名学者、陕西巡抚毕沅亲题“周老子墓碑”。
大陵山山顶“吾老洞”是老子晚年生活、著经、羽化之地，石洞宽8尺，高丈余，深不可测，世传内藏石函，函内有老子头盖骨，多年来探险者甚多，均为洞中阴风所阻。明万历四年《重修吾老洞碑》，碑额有“终南福地”四字，洞额嵌汉白玉匾，上镌“吾老洞”三字，洞内东侧有“藏丹神洞”石刻，洞内供奉明代老子石像一尊。吾老洞侧有老子祠遗址，始建唐初，香火极盛，后毁于北宋时火灾，明代重建，清时复修，文革时被毁。近年虽有修复，但规模较小，是历年农历二月十五日老子诞辰祭祀活动的场所。大陵山峰顶有玉皇楼遗址，陵北有王母宫遗址，王母宫北坡下有百亩水田，世称传说中的瑶池，为王母的起居之地。大陵山东坡下有遇仙桥遗址，相传为鲁班所建，建桥时巧遇八仙之张果老而得名，是通过就水进入大陵山必经之地，唐、宋时为竹桥，明时为木桥，后屡毁屡建，现明代桥墩还在。
此外，还有老子弟子尹喜祠、尹喜墓和徐甲墓址；宋苏轼“赏雪亭”遗址；明状元康海读书台遗址；康海汲水状元泉遗址；传说中《西游记》里孙悟空斗琵琶精的琵琶洞遗址等。大陵山依山傍水，茂林修竹，秀岭飞瀑，自然景观和人文景观得天独厚，经地质勘探，温泉资源丰富，是凭吊怀古、游山赏景，休闲度假，疗养避暑的胜地。
每年农历二月十五日老子诞辰，海内外群众云集此地，以古老的民间特有的传统形式祭祀老子，年均10万之众。其供奉的大蜡、纸火队伍连绵十数里，不时有港台、东南亚游客前来膜拜圣哲老子。
周至县老子墓传说：周至县老子墓被道教奉为太上老君的老子是彭祖的后裔，在商朝阳甲年，公神化气，老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。
一天，理氏在村头的河边洗衣服，忽见上游飘下一个黄澄澄的李子。理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。到了中午，理氏又热又渴，便将这个李子吃了下去。从此，理氏怀了身孕。
理氏怀了81年的胎，生下一个男孩。这男孩一生下就白眉白发，白白的大络腮胡子。因此，理氏给他取的名子叫“老子”。老子生下来就会说话，他指着院子中的一棵李子树,说:“李就是我的姓”。
周至县老子碑前的碑文：“就水注之，水出南山就谷，北经大陵西，世谓之老子陵”--《水经注》卷十九渭水，老子作为周室图书管理者，讲学于东楼观台，死后葬于西楼观台，说来也有几分道理是日雨雾朦朦，取消了原定行程中邻近的东楼观台（老子讲学处）以及重阳宫（王重阳葬处）此三处皆无甚古物可寻，老子墓却定要到此一游大学时于《道德经》有所领悟，算来他是对我一生影响最大的人世人心中，他是一位神，在我心中，他只是一位慈和通达的老师“人知其神之神，不知其不神之所以神也”“老子其犹龙乎！”
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