【计倪】亦名计然，蔡丘濮上人，其先晋亡公子。师事老子，尝南游于越，范蠡师事之。助越王勾践灭吴，为越国八大夫之一。晚年归隐仙都，其洞名倪翁。
【徐登、赵炳】《后汉书•方术传》：“徐登，闽中人也。本女人，化为丈夫，善为巫术。”又赵炳，字公阿，东阳人，能为越方，时遭兵乱，疾疫大起。二人遇于乌伤溪水之上，遂结言约，共以其术疗病。《仙都志》：“赵侯庙在仙都山西梯云洞侧”。《郡志》：“庙在仙都乡一方，咸敬奉之，侯乃后汉赵炳也。”
【葛洪】（283—363），东晋道士，字雅川，号抱朴子。丹阳句容（今属江苏）人，葛玄从孙。少学神仙导养之法，从郑隐受练丹术。他的《抱朴子•金丹》中，称会稽有括苍山。丽水南明山有他“灵崇”二字-存世。缙云县内有丹址、葛竹、葛湖等村，相传都因葛洪炼丹而得名；葛竹山还有纪念他的“葛仙翁庙”。
【王羲之】（303—361），字逸少，东晋琅琊临沂人。居会稽山阴，官至右将军，会稽内史，世称王右军，我国古代著名的书法家，称“书圣”。
【谢灵运】（385—433），南朝宋阳夏人，袭封康乐公。博览群书，工书画，初为宋武帝太尉参军，后迁太子左卫率。谢灵运的诗，以咏山水者居多，文学史上被尊为我国古代山水诗的鼻祖。永初三年（422）赴永嘉太守任途中，过缙云。永初四年（423）称疾去职，溯长溪（恶溪）而上，再次畅游缙云。在《归途赋》中有：“搜缙云之遗迹，漾百里之澄潭，见千仞之孤石。”
【陆修静】（406—477），字元德，吴兴东迁人，笃好文籍，旁究象纬。早年弃家修道，好方外游。南北朝时期道教南天师道创建者。
【陶弘景】（452—536），南朝梁道士、医学家、文学家。字通明，丹阳秣陵（今江苏南京）人。年十岁，得葛洪《神仙传》，昼夜研导，便有养生之志。36岁才任“奉朝清”，郁郁寡欢。次年（483）五月，辞官隐居茅山（金坛），师从孙游岳，自称华阳隐居，齐永明九年（991）云游江南求道，居天台、括苍山灯檀观多年，后开创茅山宗。五云镇的下洋村古名华阳，仙都芙蓉嶂中有陶庵，多为陶弘景的纪念地。《水仙赋》中有：“若夫层城瑶馆，缙云琼阁，黄帝所以觞百神也。”
【李白】（701—762），字太白，号青莲居士，我国唐代大诗人，陇西成红人（今甘肃秦安县）。青年时开始漫游全国各地，晚年飘泊东南一带，最后病终于当涂令李阳冰处。“缙云川谷难，石门最可观。”这是天宝十三年春《送王屋山魏丁还王屋》诗中描绘缙云的句子。《旧唐书•李白传》：“天宝初，客游会稽，与道士吴筠隐于剡中。”剡中，指浙江中部。吴筠《题缙云岭永望馆》：“人惊此路险，我爱山前深。犹恐佳趣尽，欲行且沉吟。”
【白居易】（772—846），字乐天，晚年自号香山居士，唐太原人。元和初为翰林学士，迁左拾遗。因上表谏事，忤权贵，贬江州前马。累迁杭苏刺史，后诏还，授太子少傅。唐大诗人，白居易长庆二年（822）七月，自中书舍人为出为杭州刺史；长庆四年（824）二月离杭赴京。他在任杭州刺史期间到缙云仙都游览。南宋楼钥《北行日录》：“人据上方（玉虚宫）……押扫满壁……。诗帝栉比，盖自香山居士而下又不知几，阅十之三四不能尽读也。”元《仙都志•题咏》：“中书舍人白乐天：‘黄帝旌幢去不回，片云孤石独崔嵬。有时风激鼎湖浪，散作晴天雨点来。'”明《括苍汇记》：“白乐天，黄帝旌旗去不回，片云孤石独崔嵬。有时风激鼎湖浪，散作晴天雨点来。”
【杜光庭】（850—933），唐末五代道士，字宾圣，号东瀛子，处州缙云人，一作长安（陕西西安）人，寓居处州，方干称之为：“宗庙中宝玉大圭。”咸通八年（867）应九经举落第，入天台山。师从应夷节，为陶弘景七传弟子。乾符初（875）经翰林学士郑畋推荐，得僖宗召见，赐紫服象简，授麟得殿文章应制。中和元年（881）随僖宗入蜀，遂留成都。后侍前蜀王建父子，官谏议大夫，赐号“广成先生，传真天师”。晚年居青城山白云溪著作，卒葬于山。对道教经典、史迹、仪则，应验多所论述，诗文均佳，今有著作二十余种，有《广成集》、《洞天福地记》等。
【沈括】（1031—1095），字存中，钱塘人，北宋著名的科学家和政治家。著有《梦溪笔谈》。熙宁六年（1073）受王安石保举，视察两浙水利农田和新法推进情况，经缙云游仙都，写有诗一首。
【朱熹】（1131—1200），南宋著名教育家、理学家。字元晦，后改仲翁，号晦翁，别字紫阳，婺源人，住福建建阳，绍兴十八年进士。历知南康军、秘阁修撰、宝文阁侍制等，有《朱文公集》等。元《仙都志》：宋淳熙壬寅（1182）晦庵先生持常平节上疏劾台守（唐仲友）未报，徜徉于此山，以侍朝旨。有：“仙都山水似武夷”和于此“藏修为官”之语。存诗一首，特二次在此讲学（独峰书院）。
【刘基】（1131—1375），青田（今属文成县）人，字伯温。元至顺间进士，曾任浙东行省元帅都事等职，因事罢官。回乡后曾参与镇压浙江地区的农民起义，元至正二十年投奔朱元璋，官至御史中丞、太史令，封诚意伯。所作诗文雄浑奔放，时与宋濂并称。刘基有《壬辰八月自台州之永嘉度括苍岭》和《仁佑先生招引文》存世，他过缙云游仙都的时间是：元至正十二年（1352）和至正十八年（1358）。
【汤显祖】（1550—1616），明代杰出的戏剧家。字义仍，号若士，又号海若，别署清远道人，临川（今属江西）人。万历十一年进士，官至礼部主事，以劾首辅申时行，贬官雷州徐闻典事，后调遂昌知县，又以忏权贵落职，有《玉茗堂集》。他任遂昌知县期间，曾二次过缙云游仙都，存诗二首。
【徐霞客】（1586—1641），明代大地理学家，名弘祖，字振之，南直隶江阴人。幼年博览《图经》地志，见明末党争剧烈，不肯入仕。他从二十二岁开始，三十多年东渡普陀，北历燕冀，南涉闽粤，西北真攀太和之巅，西南远至云贵边陲，对所至山川地貌，作了认真的考察研究，开辟了我国地理实地考察，系统地观察描述自然的新方向，有《徐霞客游记》。明万历四十一年春（1613），青年徐霞客东渡普陀，旋登天台华顶，乐清雁荡；四月中旬入瓯，溯江而上经青田石门，到达缙云仙都，留有日记。
【袁枚】（1716—1798），字子才，号简斋，又号随园老人，钱塘人。乾隆登进士，改翰林院庶吉士，曾任溧水、江浦、沐阳、江宁知县。辞官后，于江宁小仓山置花园，称随园。有《小仓山诗文集》、《随园诗话》等。《随园诗话》：“余壬寅春，游雁宕山，过缙云县。见县官讼堂养猪，为之一笑。”故袁枚游仙都的时间是公元1782年。