经考证，悟空村原有古刹“悟空寺”，为“南朝四百八十寺”之一，始建于南朝梁代（公元502一557年）。隐士吴才笃信佛教，后舍宅建“招隐院”，北宋太平兴国五年（公元980年）奉敕改作“悟空寺”。景德三年（公元1006年）建七级宝塔，名“华藏塔”，又称“悟空塔”。与江阴城内“兴国塔”誉称“澄江双塔”。当盛之时，寺舍联片，宝塔高耸，绿树成荫，僧侣众多，香火颇旺。

悟空塔影旧为青阳八景之一。元末，寺毁塔存。明洪武十三年（公元1380年）悟空寺重建，后隆庆年间（公元1562——1572年）及清嘉庆七年（公元1802年）两度重修。公元1929年，寺内设县立悟空乡村师范，后改设悟空小学。而华藏塔却于1924年倒塌。

据出土时放置舍利瓷瓶的石函盖上之铭文，这些舍利是唐代高僧“泗州大僧”僧伽大师的真身舍利。

僧伽大师（公元628——710年），自西域来我国传经，唐高宗龙朔初（公元661年前后），由西凉（今甘肃西部）到楚州（今江苏淮安市），隶名于山阳龙兴寺，后在泗州临淮县建普光王寺。中宗时（公元705-709年）迎入长安（今陕西西安），居荐福寺。李白曾有《僧伽歌》记述他们的交往。景龙三年（公元709年）去世，归葬临淮。后人在泗州为之建造泗州大仝圣宝塔，下藏真身，中塑僧伽像。北宋景德三年（公元1006年），常州太平兴国寺僧善聪、伏睹及江阴悟空寺僧应云等因参与泗州大圣宝塔募缘，放得众舍利，特制石函银瓶盛贮安藏于塔下，永充供养。

泗州大圣德行超卓，生前被尊为“观音菩萨”化身，自后一段时日，凡观音佛像均以其形像为模本。据传说，那时的观音一直系“男相”，唐代以后才阴差阳错变为“女相”。泗州塔及城于清康熙十九年（公元1680年)为洪泽湖水所掩没，大圣真身则永沉湖底，故江阴出土的舍利实为大圣存世的唯一法身。

舍利这一奇异现象，实令现代人无法理解……