凤凰山是一座头南尾北，伸西翅敛东翅的如凤凰而名的山。

游山的人，从灵璧城西门出发，不到半小时便可到达凤凰山南麓，越过张又和村后沿着崎岖的山路，过高坂，迎面而来的便是一条大山涧，涧深二丈余，路窄仅可容人。往来行人，稍不留意，便有坠入涧底的可能，使人畏而止步。每逢夏雨连绵，山洪暴发，轰鸣奔泻，如银河倒挂。从南涧往北约半里，便是北涧。站在涧北往南一看，可见到一片青石，即所谓的“凤凰眼”。山石嶙峋，形态各异，却如群兽奔涧。原有石桥已倒塌，乱石侧伏，溪水涓涓，细流夺石隙迂流过，境甚幽寂。由于涧两旁丛坟、野草萋萋，颇有凄神寒骨之威。越北涧登二百步，便到山坳。从山坳循石径往南约一里半，便到金马驹洞。洞在一块一丈见方、高约五尺的平面白石下部。洞深约两米，洞口粗可容首，侧耳细听，嗡嗡作响，俗称“金马驹推磨”。实际是山风吹穴所致。洞上面的平面白石，亦是牧童村老休憩的好处所。

由山坳往北，是一条山路。民国时期，县长黎在符修一条直达东庙门的马路，曰“黎公路”，并在山坳路口处竖一“黎公碑”，在离山坳二百多米处原戏台上建一亭，曰“怡柯亭”，也称“黎公亭”。亭高丈余，攥顶，六柱支撑，亭枋刻有流云等图案。游山之人登亭眺望，每当晨暮中午，可见炊烟缕缕，田畴块块，远村近树，令人心旷神怡。 www.laosizhou.com

离怡柯亭往北再登二百米，便到东庙门。庙门东南角有一亭曰“九如亭”，取五福九如之意。实际是庄洪重、张协保、庄可善、丁学友、何旭东、苏宗英、孟康侯、李化普、吕维周等九位老人所建。亭高丈余，四方形，攥顶、仰角、角上系铃。风吹铃响，悦耳动听。亭门朝南，东西两面开窗，窗呈六角形，径约一米。北墙壁上嵌有九位老人新作的诗词等石刻，亭中设有圆桌一张，桌面刻有棋盘，桌的周围设有鼓形石凳九个，供九位老人在重阳节饮宴赏月之用。

东庙会由来已久。每逢农历三月十五，招来百里内外的客商前来与会，牛马猪羊、铁木器具、布匹糖火、香烛饭食，分区设市。戏台前坐满听戏人群，戏台上铜鼓喧天；戏台周围各行各业喊卖讲买，庙门前人声浮动，庙门内善男信女手持香火，络绎求拜，满山遍野，春花烂漫，穿红着绿，游人如织，好不热闹。

东庙门面计四间，西一间是“牛王祠”，另开门。东三间，正开门，门楣上刻有蓝色碗口大的“东庙”三个大字。庙周围砌石墙。东墙外植以翠柏，庙门过邸，东西间各塑一马，东红西白，马童牵引，神采奕奕，甚为英武。出过邸，东原是瓦房三间，南两间是客屋，挂有条屏字画，以供接待宾客。北一间是寺僧觉后住宿的地方。东北边有石碣一幢，由于年深日久，风雨浸蚀，字迹大都模糊不清，刻有“唐尉迟敬德监工”等字样。往北是中殿，门匾刻有“东大帝殿”四个金色大字，高脊锁兽，螭尾插天，升阶入殿。殿中台上塑的便是东大帝，琉冠黄服，扶膝端坐。塑像前置长条形供桌，桌中间置香炉一个，香炉两旁各置炉台一个。供桌东头置斗口大的铁罄一个，供桌两头各塑一神，东边白脸三目，一目竖生在眉间，顶盔贯甲，持站端立；西边塑的则是黑脸圆目，持刀狞视之神。正殿东间，木架上悬有一人高的大铁钟一口，稍微撞击，则轰鸣不已。东间北墙，立碑一幢，刻有明时修本庙时施主的姓名和钱数，以示不忘。从中殿西间出后门不远处，便是后楼，往西北便是关岳祠，祠内有关公和岳飞两位塑像。颂曰：“关夫子，岳夫子，两位夫子；蜀忠臣，宋忠臣，一样忠臣”。出关岳祠东北约三十步便到后楼下，登阶而入，正中塑的是观音菩萨像，素帔彩服，广袖纤指，盘腿叠掌，坐在莲花盆上，眯眼低视，似有所听。观音像东边一米处神台上塑的是抱子、催生、送生、偷生等娘娘的像。除偷生娘娘皱额深目面像狡黠外，其他三位娘娘则面带笑容，十分慈祥，是人求子祝福的地方。观音像西边两米处的神台上塑的是文武财神，是人们求财讨富的地方。后楼楼上，只塑一尊全面全身观音的像，仅有楼下观音像的一半大。

后楼东南角有一棵白果树，据说是唐时贞观年间建庙时所植，树茎之粗，需八个成年人连手相围，高三丈余，柯枝四指，翠叶浓荫，枝杈寄生一棵枸树，茎粗如碗口，白杆绿叶，亦甚茂盛。三夏溽暑，乘凉白果树下，当时热去暑消，久坐其下，又有九秋之感。鸟巢其巅，鸣声上下，宛转动听，有深山空无人、鸟鸣声更清之感。每当夕阳西下，庙宇辉金，白果树如茵，影遮数里，凤凰山又如仙人胜境。

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