接上篇：

名人登山

  景忠山始有庙宇上溯到宋代，现山上寺庙古建均为明清建筑。明嘉靖总兵马永在山巅增建“三忠祠”，祠内塑有诸葛亮、岳飞、文天祥三位精忠报国之臣，弘扬儒家思想。取景仰忠义之意，山之旧名 明山、阴山景忠山遂改为“景忠山”。清顺治十八年（公元1661年），又于“三忠祠”东侧建碧霞元君殿，供奉道教神仙“天仙玉女碧霞元君”。曾在景忠山下镇守长城16年之久的著名民族英雄戚继光，先后两次对景忠山进行了大规模修缮。清顺治皇帝和康熙皇帝对景忠山格外垂青，曾六次登临。不仅拨给大量田产帑银，还曾御赐十六斤四两重的金佛一尊及4500余卷的《大藏经》一堂。康熙曾召景忠山和尚入京城大内讲经，议决要政还曾去景忠山礼佛问卜。据碑刻记载，顺治立太子就是在景忠山问卜后而钦定的，景忠山在清初实际被看作皇室家庙，当时香火鼎盛，名驰天下。逐步形成了庙宇七十二，金面百六尊，山脚、山腰、峰顶完整的建筑体系。景忠山林木资源丰富，植被覆盖率为98％，仅百年树龄以上的古松就有2000多株。这些高达数丈的古松，立于危崖绝壁之上，造型奇特，或直插蓝天，或伸手指云，或鸳鸳相依，或虬枝盘曲，逼真入化。景忠山野生动植物资源多达100多种，是一座不可多得的自然宝库。 　　景忠山自然风光十分秀丽，孤峰独秀，危岩峥嵘，峡谷清幽，古木参天。时而云截山腰，时而雾锁峰头，时而山岚似纱，时而霞光尽染，气韵典雅，古朴迷离。

如来佛祖

  位于主峰建筑群东侧的平缓地带。它始建于明朝末年，座北朝南，单檐歇山，黄色琉璃瓦顶，是景忠山三座黄色琉璃瓦顶建筑之一，建筑规制较高。大殿内供奉的是横三世佛，即释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛。

  佛，是梵语音译佛陀的简称，意为“觉悟者”，是对彻底觉悟佛教真理的人的尊称，有自觉、觉他、觉行圆满之意。佛教认为，时间无始无终，空间无边无际。从无始无终的时间来看，在不断反复循环荐过去、现在和未来世界，曾经出现过、并且将来还会出现许许多多的佛．再从无边无际的空间来看，茫茫宇宙间，有无数个和我们一样的世界，每一个世界都有一个佛在软化那里的众生。因此，上下四维，过去未来，十方三世有无数个佛。

  佛教认为，供奉和礼拜佛像，会产生和积累许多功德．中国汉传佛教寺院的主殿大雄宝殿中，往往供奉三尊佛像，一般称之为“三世佛”。三世佛有“横三世’和“竖三世”之说。横三世又称三方佛，即中方婆娑世界的释迦牟尼佛，东方净琉璃世界的药师佛，西方极乐世界的阿弥陀佛。竖三世是从时间上说，即过去世迦叶佛，现在世释迦牟尼佛和未来世弥勒佛。而一切佛的形象，都是以释迦佛的形象为基础，因此各尊佛像的形体、容貌、身体特征，除了手的姿势略有差别之外，其他都是大同小异。佛教认为，佛是修悟证道，觉行圆满者，所以他的身体具有许多常人没有的异常形象，归纳起来，主要有“头发螺旋，：眉如新月，眼睛广长，鼻不见孔，耳轮垂肩，唇色鲜红，面部丰满，手指纤细，双手过膝，两足平满”等等，合称为佛身的“相好“，这是佛像特有的标志． 除此之外，佛像的手也有各种不同的姿势，称之为“印相。各种印相有其特定的含意，主要有：说法印，以拇指与中指相捻，其余各指自然舒展，这一手印象征佛陀说法之意。施无畏印，屈于上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外，这一手印表示佛陀的大慈心愿-禅定印，以双手仰放下腹前．右手置于左下上．两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，内心安定之意。降魔印．以右手覆于右膝．指头触地，以示降伏魔众．施愿印，是以手自然下伸．指端下垂．手掌向外表示佛能满足众生愿望．

  景忠山大雄宝殿供奉的就是横三世佛。大雄宝殿，又称正殿、大殿。大雄，是对佛祖的尊称，意渭大勇大智，能镇伏邪魔。大殿正中供奉的就是释迦牟尼佛，结跏跌坐，施无畏印，喻示施于众生安乐无畏，佛前塑有比丘立像两尊，为佛之弟子，长者阿难，中年迦叶；东边供奉的是药师佛，手持金钵，内盛甘露，喻示解除众生——切病苦；西边供奉的是阿弥陀佛，施禅定印，喻示接引众生，脱离苦海。

  在大殿西侧，还建有禅房四间，是出家僧人静修起居之所。出家人这一生活群体，对于现代人而言，可能有些神秘与遥远。其实，他们和我们一样需要吃饭睡觉，一样学英语、玩电脑，坐汽车、打手机有血有肉，有情有爱，只不过他们是按佛教的义理和要求去表达，这种情爱是一种宽仁之爱，社会之责，慈悲之心，怜闵之情．现代佛教倡导的是人间佛教，就是在恪守佛教教义，弘扬佛教文化的同时，适应并融人到现实社会的发展之中．

  当然，出家人在饮食起居、言谈举止等很多方面，还是与我们有着许多不同之处。最基本的就是要坚守五戒，即：不杀生、不偷盗、不淫欲、不饮酒、不妄语．同时，还有许多清规戒律去遵守和执行。每天，除了固定的法事活动外，还要完成一些提高自己德行的事情，比如课诵制度．课诵，就是念经。那为什么要念经呢?《二课合解》云：“朝暮不轨，犹良无疆。”就是说， 佛教徒早晚需以课诵来规范自已的身心．僧人一般五更而起，洗漱完毕即上殿课诵，除此之外，下午三点至五点还要进行礼诵。所念之经一般为《楞严经》、 《大悲咒》、 《阿弥陀经》、 《心经》等经文，以此来颂扬佛法，祈祷太平，消除罪业，增长德行。

  在景忠山，每到早晚课诵的时间，僧人们都会来到大殿，身体端正，心如止水，意随文观，口出清音，非常虔诚地诵起经来。经声隐隐，佛韵悠悠，置身其中，无不使人忘却红尘的浮躁，得到心灵之荡涤。

千手千眼佛

  有关千手千眼观音的来历，在民间还有这样一个传说；春秋时期，楚庄王有个女儿叫妙善，从小厌世弃俗，到婚配的年龄却不肯出嫁，执意出家修行。她的这个要求遭到了父亲的极力反对，屡劝不从，命她饮剑自刎，宝剑非但没能伤害她，反而断为数截，狠心的父王又下令，将她活活闷死．但是，妙善的灵魂，却又复活于普陀山水池中的一朵莲花上，从此她昔渡众生，行善天下。

  后来楚庄王得病，在危重之际，妙善不记父前恶，用自己的手和眼做药为他治病，救活了父亲。

  楚庄王异常悔恨，为纪念女儿，下令能工巧匠为她塑造一尊全手全眼像，塑像师傅错听成“千手千 跟”．结果就成了今天我们所见到的形象．