八分山在江夏县东南50里，即今武昌县城（现江夏区）纸坊附近。此山有水分流如八字，故名。《建康录》曰：“武昌有山无林，政可图始，不可居终，山分八字，数不及九”，指的就是八分山。山旁在明时还有因山得名的八分湖、八分院。分山在江夏县东南50里，即今武昌县城纸坊附近。此山有水分流如八字，故名。《建康录》曰：“武昌有山无林，政可图始，不可居终，山分八字，数不及九”，指的就是八分山。山旁在明时还有因山得名的八分湖、八分院。
山腰有飞锡泉，唐贞观年间有骆禅师游方（按：佛家语称为“飞锡”，即持锡杖云游四方）至此，建为道场，故名。该泉无论久旱、甚雨，两不盈涸，朝廷赐庙名为灵济南。据说建庙以后，很少有灾荒，一方百姓获益不浅。1187年（宋淳熙十四年）赐封该庙为嘉泽候，1193年（绍熙四年）再加“显应”二字。1200年（庆元六年）夏旱，地方官奉命祷雨于庙，大获甘霖，四郊沾足，遂成丰年，又赠“灵惠”二字。相传元代郡守李贞登山祈雨，“有巨蟹如白龙人潭，黑龙渤起，雷雨大作”。此庙后不复存。明清时代，在山顶有八分寺，又有兹云寺。山颠有子午石，身方顶圆，群石环之，遇旱祷雨皆在石前，故八分山在清代为省会朝山。1807年（清嘉庆十二年）湖广总督汪志伊亲至山上祷雨，并于子午石正面镌“八分山之神”，左旁镌“子午石”共8字。
海拔272.3米的八分山，是纸坊最高的山了，八分山里有白云洞，有武汉现存唯一的石窟寺，由天然石灰岩溶洞组成，被誉为“武汉最具自然特色的山”。它北临107国道，乡镇，黄金桥，远山，长江，大桥……东头可以鸟瞰全城。
八分山，原来叫八宝山，山中藏有无数宝物，它巍峨高大，风景如画，山里长着各种宝贝，也是仙人常来游玩的地方。为了保护这些财宝和管理好这片景区，玉皇大帝调遣修道千年的乌龟、青龙守山。乌龟心术不正，看着山里的宝贝，垂涎欲滴，渐渐起了歹心。一年的大年三十半夜，乌龟使出了浑身解数，张牙舞爪向宝山袭来，把满山的财宝抓得火星飞溅，碰得响声如雷。青龙发现了，便与乌龟打了起来。乌龟与青龙打斗惊动了王母娘娘。她向八宝山一看：乌龟和青龙打得山石飞腾，乌龟用自己的尾巴，把金子卷到自己的甲壳缝里了。“这还了得!”王母恼怒，取过桃园小神手中的扁担扶着，一脚踏了下来。八宝山顶一声巨响，山顶踩塌了。乌龟知道事情不妙，立即逃回自己的窝。它惊慌失措，金子都掉在它平时饮水的一条小河里，后来人们在这里修了座桥，就叫它“黄金桥”。王母没料到自己盛怒之下，竟将八宝山踩塌了，也惊出了一身冷汗，便急忙向夜铺山赶去。她抓住了乌龟，为惩罚它，把手中扁担一头抵在八宝山脚下，一头顶住乌龟的头。从此，乌龟寸步难行，这里多了一座乌龟山，那条扁担也变成了扁担山。王母那一踏，将八宝山踩裂成八座山，也就是今天的八分山。为了让仙人更好地游玩，让青龙安心守住这座山，还修了座庙。庙前还有一个蛟龙池，供青龙洗澡用。
当然，这只是传说。方志学中则认为八分山的得名来源于“有水分流如八字”。《建康录》曰：“武昌有山无林，政可图始，不可居终，山分八字，数不及九”。八分山半山腰有飞锡泉，唐贞观年间有骆禅师游方(按：佛家语称为“飞锡”，即持锡杖云游四方)至此，建为道场，故名。该泉无论久旱、甚雨，两不盈涸，朝廷赐庙名为灵济南。1187年(宋淳熙十四年)赐封该庙为嘉泽候，1193年(绍熙四年)再加“显应”二字。1200年(庆元六年)夏旱，地方官奉命祷雨于庙，大获甘霖，又赠“灵惠”二字。此庙后不复存。在山门外一处密林当中，有一块刻有清嘉庆二年的和尚墓地。
八分山山顶上有一棵大树很是称奇，此树长着十个一样粗大的树干，于是便有“十兄妹”美誉，在山坡上，不时看到有的树则似龙盘虎踞，千奇百怪。其中有棵树最奇了，恰到好处的长在最陡的坡路上，呈现出沙发靠椅状，可共两人靠着休息，登山者，大多爱在此小憩片刻，树干自然被磨得光光亮亮。在通往山顶的古道旁，有几棵碗口粗大的香樟，因其长势怪异，故又被人称为“许愿树”、“神仙树”。坡前有两两相拥、叠成四排的八棵香樟，香客们多认为这是来此建道场修炼的八仙化身，将之称为“八棵(个)神仙”树。他们每每上山拜佛时，总喜欢在此祈福许愿，求得平安。与它相对应的，是在坡上生长着的一树生十丫奇观的另一棵香樟，山上的人管它叫“十全十美”树。他们说，从山底到此，经过这曲折陡峭的1.5公里山坡的攀登后，在十全十美树下许个愿，生活才会变得十全十美起来。登上山顶，绿树葱葱的远处是林立的高楼，再远处，江夏与武汉连成了一片。八分山两侧相对平缓，站在山顶往下望一边是梯田，另一侧是一个相对平缓的谷地。降水从山顶一分为二，形成两条不同流向的小河。
现在，八分山周围的主要景点有慈云寺、子午石、白云洞等。八分山的传说，将青龙山、龟山、扁担山、黄金桥……与武汉连在了一起，让人视野开阔，心旷神怡.