龙兴寺座落在大纵湖风景区宗教区内，兴建于1995年，盐都县佛教协会会址设在内，江苏省佛教协会主席茗山大师题写了寺名，他的前身叫龙兴庵。

传说大明天启四年，山西五台山一个和尚身背一樽跷腿长须文殊菩萨，一路化缘到南海修炼，一天傍晚，途经大纵湖北浜的北宋庄歇脚，到了夜里，忽见庄东南的一片藕池塘中，在盛开的荷花上端坐着一个弥陀大佛，一觉醒来，已是清晨，他来到庄东南，果见一片四、五亩田大的荷塘，四周有五条小河向不同方向延伸。和尚看罢心想，这个地方是个宝地，若将荷塘填成土墩建庙，岂不成为五龙戏珠。夜里所梦，莫非神灵点化于我。随即在庄上打听到荷塘主人仍北宋庄宋氏十三世祖宋复隆，便向他说明心思，“我不再往东海化缘修炼，愿在此处落脚，在你池塘上建一座庙宇，供世人修行，普渡众生，我向你化个缘，望你让出荷塘。”主人答应了和尚的请求。为此，和尚凭着他的身强力壮，独自整天挖土填塘，日复一日，肩头磨破害起了“肉疮”，仍坚持不懈。庙墩挑好后，和尚便以化缘来的钱财购来木料，模仿南海庙形，以木桩打基础，建起了“龙兴禅林大庙”，后改名为“龙兴禅院”。逸史射陵讳朝公为之序并手书“因除之日龙兴禅院，其义盖取诸腾飞焉”。“龙兴禅院”名称较大，便又改名为“龙兴庵”。为了使龙兴庵有个名声，便在庵内的大天井里立了一块石头，此石头放在水里不沉，人却搬不动，出家人都把它当着一块仙石，凡受戒和尚均坐在此石削发烫戒疤。后来，人们把这块石头叫“求戒石”。

龙兴庵计有楼房瓦屋30多间，主体是前后两大殿，前殿即韦陀殿，后殿即大雄宝殿，再后有藏经楼。大雄宝殿东西两侧为东锁马居和西锁马居。东西“锁马居”楼上立有红、黑木马各一匹，据传夜间常出来偷吃庄稼，后被人用铁钉将四脚钉住。大庙两侧分别建有佛堂，一个叫“同善堂”，一个叫“益兴堂”。凡参加佛教的人，都必须在此两堂戒烟酒、戒淫欲，做坐禅、修身养性之功。大庙东侧巷东另有两进楼房，前楼文昌阁，后楼魁星楼。前后大殿间有一座小花园，两侧建有厢房，供佛徒食宿。

清•乾隆三年，扬州府兴化县郑板桥进士及第，在北宋庄“龙兴庵”教私塾经书馆期间，为后大殿题写了“天地良心”匾额，并为“韦陀殿”匾手书：“浮幢世刹”。庵上主持夏苍皓和尚，号半癫（因走路似疯癫）问道：“郑先生题的匾额，浮字怎么少了一横？”郑说：“和尚无子，去世无后，我把‘子’写‘了’，意即了凡。和尚死了，不在凡间，不就了却凡尘了。”（郑板桥在教书期间，还写有“韦陀灵课八十一卦诗”，民间现留有手抄本。）时有名为宋有庆的和尚号吉堂（板桥学生）题写了“锁马居”匾。意即：锁心猿、收意马，做事要一心无二。

三十年代，一名叫周山的人，在庙上文昌阁许愿焚香，入夜，腊烛倒地，文昌阁被大火烧掉，后由北宋庄庄董宋作斌想了一个办法，凡庄上有打架的、小偷小摸的都得罚钱财，把这些钱聚拢起来，复建了文昌阁。建好后将罚来的钱财张榜公布。

1940年，龙兴庵被国民党军队五十二师占为伤兵医院，庙内佛像毁坏殆尽。

1941年，龙兴庵被日伪军强占，先后拆除魁星楼，文昌阁等庙内主体建筑，用于构筑炮楼等防御工事，使庙宇毁于一旦。