藤花落遗址位于江苏省连云港市中云办事处西诸朝村南部，东经119°20′48″，北纬34°40′48″。遗址位于南云台山和北云台山的谷地冲积平原上，海拔高度6～7米。1996～2000年进行了大面积发掘。发掘总面积达4000平方米。发现奠基坑、灰坑、灰沟、道路、房址、水沟、水稻田、石埠头等遗迹200多处。出土了石器、陶器、玉器以及炭化稻米等动植物标本2000余件。

藤花落龙山古城的发现，揭开了苏北文明史的关键阶段——古国时期。80年代中期苏秉琦先生提出了“古文化古城古国”的著名观点，具有深远的理论与实践意义。原始文化发展到最后阶段，便出现了城，城的发展，形成了原始城，原始城市发展到了一定的阶段为国家的诞生准备了必要条件。原始人类的生存与繁衍在很大程度上有赖于有利的自然生态环境，一个氏族或部落都在一个相对稳定的空间长期发展，从而形成原始文化区域性的文化中心。在考古发掘中表现为许多遗址较为集中或称之为聚落群。这些史前文化区域中心的重要聚落群，大概都经历了古文化、古城、古国的发展过程。根据连云港市的文物调查资料得知，本地区在龙山文化中已形成了一个聚落群体，事实上连云港地区已知的龙山文化遗址已有20余处，基本上是以古文化为中心——藤花落古城为中心。

原始城市，用马克思、恩格斯的话：“城市本身表明人口、生产工具、资本、享乐和需求的集中”。“这些城市中的资本是自然形成的资本，它具体体现为住房、手工劳动工具和自然形成的世代相袭的主顾……这种资本和现代的资本不同，它不是以货币来计算的，而是与所有者的完全固定的劳动直接联系在一起的，完全不可分割的。因此它是一种等级的资本。”因此，原始城市的出现必须具备必要的经济和社会条件。这时是原始农业和手工业已有较大的发展，社会财富日益丰富和积聚；交换有了初步的发展；贫富分化；社会分化已相当深刻，出现了富有阶层和贫困阶层，形成了剥削阶级和被剥削阶级；人口迅速增长；聚落增多；规模扩大等等。

藤花落处于龙山文化南部边缘，但在该城内却发现了位于中原的河南龙山文化的陶器，其中有王油坊文化类型的陶器。这些陶器是如何到这里来的？两种不同文化是如何融合相处的？根据王油坊文化比藤花落文化时代较晚，有学者推测，河南王油坊文化的部落集团通过战争侵入到东海一带，占领了藤花落，这又构成了藤花落的社会原因毁灭说。