天津市的最北端，燕山高耸，雄关巍峨，在大山与平原的交汇之处，有着悠久历史的蓟州古城格外引人注目。她象一块古老的璞玉，镶嵌在山水之间。

蓟县古称无终、渔阳、蓟州，无论是自然风光，还是人文历史，都令人称奇。

很早很早以前，这里是茫茫的大海。后来由于地壳的变动，海水退尽，高山隆起，天翻地覆，形成了距今18亿至8亿年的著名的中、上元古界标准地层剖面。这部天然的“史书”记载着古老的信息，给人们带来无限的遐想，也暗应着蓟县古称无终的内涵。
斗转星移，日升月落。距今约10万年左右，这里山林茂密，雨水丰沛。体形巨大的古菱齿象踱着方步，和其它古老动物一样，在这里生息繁衍。而当今天，这些古象化石被陈列在天津自然博物馆时，古老的传说又变为真切的现实。

时光飞逝，岁月如梭。当如今的天津市区还是一片汪洋的时候，蓟北的山间谷地和州河两岸已开始形成原始的村落，我们的先民已在这里辛勤地耕耘了。在距今10至1万年的旧石器时代晚期，先民们以自己的聪明才智，亲手打制了各种砍砸器、刮削器等劳动工具，不断地与野兽搏斗，与大自然争夺生存的空间，他们在今天蓟县的山前坡地上留下了艰辛的足迹。
到了距今8000年左右，在州河南岸的山坡上，先民们运用打磨精制的石斧，过着刀耕火种的农耕和渔猎生活。可以想见，祖先们扛着猎获的野猪和麋鹿，燃起一堆堆篝火，一边吃着香喷喷的烤肉，一边唱着古老的歌谣，充满了勇敢和悲壮。接着，岁月的风雨湮灭了那堆堆篝火，灰冷却了，河改道了，这里成了天津市著名的青池遗址。

而后，到了距今5000年左右，人文初祖轩辕黄帝在这片土地上留下了深深的足印。今天城北的崆峒山，就是黄帝问道广成子的地方。唐朝大诗人陈子昂来到古渔阳感叹道：“北登蓟丘望，求古轩辕台。应龙已不见，牧马空尘埃。尚思广成子，遗迹白云隈。”而在蓟县境内的围坊遗址、张家园遗址中出土的大量新石器时期的遗物，充分说明了黄帝部落曾在这一带生活过。
夏商周时期，蓟县这块土地上燃烧着人类文明的火焰。境内出土的铜簋、铜鼎等青铜礼器和兵器等，说明当时这里的经济、文化已相当发达，也是一个兵家必争的军事要地。

秦始皇统一天下后，这里为无终县，属右北平郡，并为郡治。遥想当年，秦始皇驾车取道无终，东临碣石，以求仙道，是何等的威风！汉朝无终仍沿旧制。当时的无终人口众多，农业发达，村庄密布，政治、经济、文化都有较大的发展。这就是今天蓟县城周边汉墓集中的原因。小毛庄汉墓、崔店子汉墓、别山汉墓等出土的精制文物，无不闪烁着汉时无终人的智慧。值得一提的是，汉朝时佛教传入我国，蓟县的佛教渐渐兴起。建于渔山脚下的香林寺，几乎与洛阳的白马寺同时，是我国最早的寺庙之一。魏晋时期，盘山有了法兴寺。以后，历代均在盘山修建庙宇。唐建福善寺、李靖庵、千像寺、云罩寺，到清朝达到了鼎盛时期。盘山以外，城内的独乐寺、白塔寺等也如春笋涌出，历经千年，至今巍然。

蓟县于北魏太平真君年间属渔阳郡。隋朝大业三年（公元607年）仍属渔阳郡并为郡治，隋大业末年，无终县改名为渔阳县。唐开元十八年（公元730年），属蓟州并为州治。五代十国时期，石敬瑭割让燕云十六州给辽，内有蓟州渔阳县。辽金宋时期，蓟州的归属反复更迭。到了元朝，仍称渔阳县，属大都路蓟州。明洪武初年，撤渔阳县入蓟州，下辖玉田等四县。清代初沿旧制，乾隆年间成为散州，不再辖县。至民国二年（公元1913年）始称蓟县。

蓟县战略地位重要，扼关东之咽喉，处塞外之要关，历史上为兵家必争之地。秦始皇东巡、曹操北征乌桓、唐太宗东征高丽、高开道称王、辽金宋三朝争蓟、戚继光镇守蓟镇、乾隆皇帝建静寄山庄，都在蓟县留下了深深的踪迹。这里还是人杰地灵、人文荟萃的地方。陈寿、郦道元、李白、杜甫、陈子昂、高适、袁宏道等文人骚客，都在此留下了传世的名篇。更为让人乐道的是，“半部《论语》治天下”的赵普，引领曹操打败乌桓后辞官不受隐居盘山的田畴，“教五子，名俱扬”的窦禹钧，《十粒金丹》的作者萧晶玉等都是古蓟州人氏，可谓名人辈出，灿若群星。