从表演形式上看，"拉花"可分为"跷子拉花"和"地拉花"两种。所谓"跷子拉花"即扮演女角者，脚踩跷子进行表演，代表流派是"固地拉花"，后来，还将跷子演化为一种犹如西方芭蕾舞中的"立脚尖"，以木削的"戳跷"捆绑于脚，且戳跷穿以鞋袜遮盖，犹如古代妇女的"三寸金莲"。表演时，演员只有始终保持"立脚尖"姿态才能表演。这种"拉花"中的女角虽为男扮女装，但因受"戳跷"的影响，使身体前倾、腆胸、塌腰、翘臀，移步娇媚，逼真地再现了古代妇女的神韵。

"跷子拉花"掌握难度大，经多时训练方能表演，俗有"冬练三冬、春练三春"之说，特别是脚绑戳跷的就更难。在井陉流传着一句"固地的拉花--一片功'的歇后语，就是对戳跷难度的形容。清末明初，此类拉花进入鼎盛时期，被官方誉为井陉县的四大迎神赛会形式之三。随着妇女放足以及群众审美观的改变，这种"拉花"逐渐衰落。有的如南平望"拉花"从跷上解放下来，演变为一种不同于"地拉花"的"地跷拉花"。

"地拉花"顾名思义，是地上舞的"拉花"。由于这种"拉花"比"跷子拉花"没有杂技性，流传的也就较为广泛，特别是近年来拉花人数的大幅度增加、演出场地的扩大，许多舞蹈动作和阵形变化需要跑动才能完成，"地拉花"也就被广泛继承。到今天为止的南正、庄旺、南平望、长岗、庄子头、城关等拉花流派都属于"地拉花"。

从"拉花"风格的继承情况可以看出，继承本身就是发展，没有继承就没有发展，在继承的过程中，艺术也就不知不觉中发展了。