广阳山，位于河北省沙河县西部渡口村北，扼山川之隘口而形势险要，隐老聃之洞室而文脉深远。明末清初，天运板荡，沧海横流。当此之际，为避乱而寓居广阳山者，有杨思圣、申涵光、张盖、殷岳殷渊兄弟等，皆当时名士也。诸寓贤客居广阳山也，有隐而待时者，有终身不仕者，有仕而复归者。他们在广阳山顶结茅耕田，诗文唱和，于患难之时结下生死之交，不仅留下了一段可圈可点的佳话，亦为广阳山凭添许多文采。 杨思圣

杨思圣（公元1621年至1664年），字犹龙，号雪樵，直隶钜鹿（今河北省巨鹿县）人，生于明熹宗天启元年，卒于清圣祖康熙三年，年四十四岁。幼有神童之目。顺治三间中进士，选翰林院庶吉士，授编修，升修撰。历任春坊侍读学士，出为山西按察史，升河南右布政史，转四川左布政史。工诗，擅晋人书法。有《且亭诗集》传世。杨思圣魂系广阳。杨思圣虽然入仕宦游，但却时刻思念着广阳山及其故友。据申涵光《杨方伯传》的记载，杨思圣宦游四方之时，虽为官身，却无一日不曰：吾广羊，吾殷子、申子也。有一次，杨思圣等地方官员入京面君，被评为治行第一。他顺道回巨鹿老家扫墓，不想再复出了，但吏部檄文敦促，杨思圣不得不带病动身。走到河南轵关时病又复发，河南巡抚将此情况具状闻达京师，杨思圣将殷岳召至身边，一起在轵关等候朝廷的命令，并对殷岳说过这样一句话：如果能归乡同殷子、申子重寻广阳故地，读书学道，以乐残年，志毕矣。另据魏裔介在《四川布政使钜鹿杨公犹龙墓志铭》中记载，杨思圣在轵关病危之时还对殷岳说过一句话：我为庸医所误，殆将不振，没之后，魂魄其依广羊乎。 申涵光

申涵光（公元1619年至1677年），字凫盟，一字和孟，直隶永年（今河北省永年县）人，明太仆寺丞申佳允之子，生于明神宗万历四十七年，卒于清圣祖康熙十六年，年五十九岁。少颖异，博涉经史，以孝行学问著名。因父殉国难，绝意进取，杜门奉母，足迹不及城市。其文高洁宕逸，尤长于诗。与殷岳、张盖并称畿南三才子。有《聪山集》传世。
申涵光闻声识人。申涵光在《且亭诗序》中记录了一则他们在广阳山中的趣闻：方天下未乱时，予与殷伯岩兄弟锄茅广羊绝顶，琢地负薪，有终焉之志。已而犹龙来，相得益欢。云中竹屋，灯火青萤，相与奋剑悲歌，各陈怀抱，觉天地苍茫，星辰在下。一日，行丛薄中，林叶飒然，疑有虎，犹龙据片石，负杖叱咤，万壑雷鸣，同行为之神王。予私语伯岩：犹龙英气若此，非老山中者。清王晫在《今世说》中对此也有记载，不过不如申涵光的记录详细。申涵光能从杨思圣的叱咤声中看出他不是甘老于山林之人，可谓眼光独到。后来的事实也证明，杨思圣于顺治三年进士及第后入仕为官，屡获升迁，颇有政声。 张盖

张盖，生卒年代待考，与申涵光同时而年长于申，字覆舆，一字命士，直隶永年（今河北省永年县）人，畿南三才子之一。以能诗闻，工草书，善鼓琴。甲申后忽自摧折，以次当贡太学，不受，自脱诸生籍，闭门独坐，读杜诗，岁常五六过，诗亦精进，得少陵神韵。卒后，申涵光刊其遗诗，曰《柿叶庵诗选》。 殷岳、殷渊

殷岳（公元1603年至1670年），字宗山，一字伯岩，直隶鸡泽（今河北省鸡泽县）人。生于明神宗万历三十一年，卒于清圣祖康熙九年，年六十八岁。明举人。清顺治初，除睢宁知县，骑驴之任。申涵光移书劝之，慨然罢归，与涵光唱和相乐。生平好游，后客死于南游福建武夷山途中。殷岳能诗，所作惟古体，有《留耕堂诗集》传世。殷渊乃殷岳之弟也，同为明关南道副史殷大白之子。甲申，京师陷，殷岳入西山与弟渊谋举义，事泄，渊被逮不屈而死，岳匿申涵光处得免。狮脑寨遗迹犹存。殷氏兄弟在广阳山居住的那个山峰有很多名称，诗文中称作狮子脑、狮子峰，方志中称作狮脑寨、秦王寨，而在当地，这里也被称作殷家寨，就是因为殷氏兄弟曾聚集很多人在这里居住过。申涵光《忆山居》诗中也有“结茅山顶已成村，万壑千峰绕一门”之句。据说山顶至今仍有旧寨墙遗迹。至于他们写下的大量有关广阳山的诗，如申涵光《广羊绝顶同伯岩作》、《漆泉寺》，张盖的《广羊山访殷伯岩不遇》、《广羊岭下瞰漆泉寺》等，也有见之于广阳山断碣残碑及摩岩石刻者。