河源市自1988年国务院批准成立以来，经过风雨的洗礼，全市人民的共同努力，现已成为广东省内颇具盛名的旅游胜地。旅游资源丰富，不得不提的就是最具河源特色的八景：桂岫晴岚、梧峰夕照、宝江渔唱、石径樵归、龙津晚渡、东埔春耕、龟峰宝塔、燕石长亭，下面一一为你道来。

桂岫晴岚：指的是桂山，河源最高的山峰，主峰好汉顶海拨1056.2米，河源四周被桂山环绕着，桂山的美景美不胜收，尤其在雨过天晴，或朝阳初开的时刻。那高雅与幽静并参的景色，令人心旷神怡。登顶时似有若无的白云环绕，仿佛置身于仙境之中，颇有一览纵山小之势。

梧峰夕照：指的是梧峰山(河源叫梧桐尖)。据《舆地志》载，梧峰在城东南十里，清代古云约内。形势秀拔，俗名梧桐尖，高百余丈，周二十五里，为县城门户。《古迹志》描写道：“梧桐峰在城东南，形尖耸翠，盘行山麓，如有枝干叶条，幽奇独绝。”因而，自元代起，就有诸多诗家吟咏。

宝江渔唱：指的是东江和新丰江汇合处。我们的老祖先，把大小两江的汇合处叫宝江，亦称槎江。两条江水有青有黄。过去，每到傍晚都汇集许多渔艇和客货船。入夜，点点渔火伴随着打渔人的尖细歌声，把槎城沿江一带的夜色引入到另一种无限幽思的境地。现在虽没有了鱼艇和客船，但是仍有不少人饭后漫步于江边，舒缓一天工作的疲倦。

石径樵归：指的是石硖。离城七里，过了湛珠湖，再往前走五百米，你站在公路旁向东望，在一群高大的石山中，有一条夹在两山之间的小径，那便是石径。沿这小径走上去，又是一片开阔的松林，那便是三风坝了。我们的先辈，过去要砍柴、割草，都到那地方。在古文集的题诗中，还专为石径樵归的景色作了如下的描述：“伐木宁辞活计疏，云台白石雨晴初，归来饱饭黄昏后，还向窗前读古书。”“云石苍凉径路遥，一声啼鸟背归樵，行边若得仙棋看(路径八仙下棋地方)，不管斜晖转树腰。”

龙津晚渡：指龙津渡。这龙津渡是从三界庙对过去的东埔区龙津渡。过去，从回龙古岑、平陵来的，从忠信、顺天、灯塔、骆湖、船塘、上莞及双江、涧头、南湖来的肩挑小贩，人马轿舆都汇集在龙津渡过河，在旺地码头泊岸，然后方到达城镇。过去每到傍晚，龙津渡岸边，人流夹着猪鹅鸡鸭的叫声，嚷成一片，热闹非常。河源城与北边县区的交往，就是靠这大动脉来实现的。解放后，河源大桥的建成，这龙津晚渡就显得微不足道了，但是这里仍然见证着河源蓬勃发展的历史。

东埔春耕：是指东埔瑶头角那块地方（现指新市区）。现在你站在珠河桥的对岸往前看，或许看到的更多是高楼大厦，但是在以前这里是一大片绿油油的田野，每到春天犁田的、插秧的不时传来“河源好嬲双江水呵”的山歌声，会使你浮想联翩，赞不绝口，颇具一番意境。古人曾吟咏过这东埔春耕的情景：布谷声催农事纷，半犁烟雨半犁云，有年莫谓惟勤获，尽是及时雨露殷。

龟峰宝塔：是指离城一里半南面的龟峰山顶上的宝塔。登塔远眺，河源城的山川胜景尽收眼底。经过多次修整后，现已对游客开放，登上塔时楼道之小，不禁为自己捏一把汗，越往上走不由自主的生出敬畏感，佩服前人的独具匠心。

燕石长亭：是指燕子石而言的。这燕子石在龙王庙下游，即前磷肥厂上面的那个石山突出在东江河边。是河源城到三凤坝村的必由之路，老河源人叫叮冬岭的地方。过去在燕子石山上设有凉亭，建有新塔。古人往南到惠州、广州均搭船较多。而燕子石的凉亭就是送亲人搭船时的辞行处所。送别的人到这里，有的还在亭里摆酒话别。“此是朝天第一程，柳边风扬酒旗轻，丈夫不洒离筵泪，任唱阳关曲几声”。而燕子塔则被国民党军队拆毁把砖搬去建碉堡了。只可惜现在这处景象再也没有了。

辗转多处，河源旧八景保留下来的并不多，但是可以通过这八景知晓河源往日的风光，勉励着我们继续前行。