上一篇文章《高州市冼太庙（一）》已经简单的介绍了我们高州市的历史文化遗产冼太庙修建的历史及其特色，下面由我带领大家继续深入了解冼太庙的内部精致的构造，让我们来看看这些历史留下来的精华有那些特色呢？

高州冼太庙主体建筑为三间四进，总面阔13.2米，进深62.2米，建筑面积826.3平方米。砖木结构，红墙绿瓦，斗拱飞檐，装饰华丽，运用彩绘、堆塑、雕刻等艺术形式，表现出浓郁的民族风格和地方风貌。

彩绘：即是壁画。以历代民间故事为题材，每幅壁画表现一个主题，连续彩绘于各殿墙檐的顶边，达近百幅。在中殿墙檐壁画中，明清两代交迭绘制，形成特殊的多层绘画形式，具有较高的历史和艺术价值。

堆塑：即是脊饰。前、中、正及后殿均有脊饰，其内容有双龙戏珠、双鲤跃龙门、冼夫人石雕等主题造型，这些堆塑作品构思新颖，令人耳目一新。

雕刻：有石雕、木雕两大类。石雕有十二生肖栏杆、立体龙柱、大门抱鼓、雌雄坐狮等。木雕有吉祥屏风、百花落地罩、哼哈守门将、瓦桅裙边、冼夫人座像等。这些雕刻作品，均采用传统工艺，表现传统的民族艺术，端庄古朴。冼太庙正殿明间内，雕有冼夫人座像。在冼夫人座像两旁站立的是冼夫人两个贴身侍卫，一个叫木兰，替夫人执掌宝剑；另一个叫曹娥，为夫人保管帅印。她们二人时刻跟随左右，石像分别站立于左右两旁。中间端坐于龙椅的是冼夫人雕像。后面的大像是固定在庙宇殿堂内的；前面的小像是行宫像，即在出巡时，可抬着游行。其中固定在庙宇殿堂内的大像设计科学。此像在按动机关后，自行站立，自行坐下，自行伸手，自行缩手，方便信徒为她更换衣裳。这种雕像设计，由于难度大，科学性强，所以仅在高州冼太庙内的雕像中才具有这种设计，其它地方的冼太庙则没有此种设计。这种活动自如的雕像设计，使看众感到特别亲切与奇妙。中殿次间墙壁上，镶嵌有十数件碑刻作品，碑文达一万余字，书法形式有篆、楷、隶、行、宋等五体。这些碑文如实地记载冼夫人的生平功迹，既是研究冼夫人的实物资料，又是书法艺术珍品。以上不同的艺术品种既独立成章，又相应渗透，交相辉映，给人赏心悦目的艺术享受。

太庙后殿是冯公庙。冯公是冼夫人的丈夫冯宝，任高凉太守，毕生支持冼夫人成就大业，被隋文帝追封为广州总管、谯国公。冯公庙是单进建筑，正殿前面为大天井，两边有回廊，廊端与冼太庙正殿次间相通。冯公庙内设冯宝夫妇座像，群众称之为和合神。信众遇到难解的烦恼事时，都喜欢到冯冼座像前祈祷，以求得冯冼夫妇神灵的帮助，求得内心安宁。这种冯冼庙宇统建为一体的建筑布局，在冼庙建筑群系列中还不多见。高州冼太庙是冼庙系列建筑中的典型代表，具有很高的历史、科学和研究价值，目前成为“广东省爱国主义教育基地”和“广东省文物保护单位”。

现在，冼太庙四周的房屋已拆除，与潘洲公园联成一体，称为冼太文化公园，该公园将建成粤西历史文化旅游景区。

由于这些是历史遗留建筑，经日晒雨淋、风吹雨打，也会失去原来的光鲜之美，但同时也给高州冼太庙增加一份历史沉淀之美。在历史的长河中，唯有这些抹不掉的精神激励着我们勇敢向前。

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