卢龙与朝鲜相距数千里，且分属两个国家，怎么生硬拉扯上亲缘？说起卢龙和这个“远房亲戚”，可得追溯至商末周初。

商时卢龙为孤竹国，周武王灭商兴周后，为了巩固他的统治，保留了孤竹等商时诸候国，还对部分商臣加封建国。而这其中，在孤竹国的北面，周武王便封商纣王的叔父箕子建立朝鲜国。箕子北赴朝鲜（含今韩国）时，曾一时留驻孤竹国。在他带往朝鲜的5000人中，就有相当一部分孤竹国的能工巧匠，他还带去了中原的书籍、文字、礼乐制度和阴阳五学等。公元663年，当齐桓公灭孤竹后，大批孤竹人为了免遭杀戮，前往朝鲜避难。朝鲜古籍《舆地胜览》载：“朝鲜为邦，肇自箕子作教，山川形胜佳哉……”朝鲜成宗四年编撰的《训世评话》，主要取材于中国古书，其中就有《伯夷、叔齐》篇。此书多次再版，对朝鲜民众影响深远。当时这两个方国的亲缘，不仅在于地缘相近，更缘于他们同为商族子姓，正所谓同根同源。

在东北和河北等地的考古发掘中，我们发现青铜器物“箕”和“孤竹”同铭一器的情况，甚至在青龙河岸发现了铭为“箕子嫁女”的青铜器。西汉扬雄著的《方言》和许慎著的《说文解字》，均可见朝鲜和卢龙文化习俗相近。明朝修定的《永平府志》和民国版《卢龙县志》，还记述了大量朝鲜使臣到卢龙首阳山和夷齐庙凭吊先人留下的诗篇，更有一位朝鲜国王葬于卢龙县北部的梦山。如今，卢龙双望镇建有韩国工业园，卢龙涉外旅游也直指朝鲜半岛，在亲缘文化的引领下，中朝韩朋友联手续写故缘。

王雪

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