项城，古曰“南亳”，又云“耿亳”，其地有“高阳帝丘颛顼之国”，亦有古“广阳” 及“顿丘”遗址。《康熙二十九年项城县志》云：“南顿在昔一都会也，背枕太昊之墟，左倚颛顼之国，耿、亳在指顾下，古帝王皆出其间”。项城与南顿为中原古文化的根据地，能补中国正史，今被近代史学界忽略了。 项城域内，古人类活动可上溯到公元前6000余年，属仰韶文化早期的“后高老家遗址”，是我市域内最早的人群聚落。
公元前2800——2300年属于龙山文化遗址，项境内可达十余处。如：项城古“广阳遗址”内有“骨头冢”（又名“髅骷冢” ），古曰南亳、耿亳殷商故地，有“高阳帝丘颛顼之国”，亦有“铁冢”“旄冢”。
南顿古“顿丘”域内，故有宛丘遗址“太昊之墟” “八卦坛”，“轩辕黄帝桥山寺”（简称“轩辕寺”“辕桥寺”），亦有“鹿苑寺” “东岳庙”等。故曰南顿境内有七十二座土帝庙（即七十二家诸侯，自立“土皇帝” 谥号），皆归太昊之墟太庙管辖。亦有周幽王逗娘娘戏诸侯的古烟墩“烽火台”。
项城境内有古“神埠”，曰“神农氏冢”又云“四门空洞”之 地，亦有古“秣陵”及古“丹阳” 遗址，有“黄土冢”、“晋王台” 、“金鸡岭” 、“骆驼岭”、“荆棘冢”等遗址，故陈地项城有古丘冢百个，皆在1975年之前，破“四旧”时被铲平。
其遗址，主要分布在项城大泥河、虹河、汾河、九棘沟及南顿古“顿丘”域内的汝水故道分谷水，颍水故道及清水河故道。
项城境内虹河曰“汝水故道”，大泥河曰“大（殷）水”，九棘沟故为清水河，汾河云沙河与虹河汝水故道，故又曰颍水，曰濮水，曰沙水，为古淮域（淮水故道），上通澧水，会注沅湘。虹河“汝水”，战国时曰“长沙”。此地曾发生过春秋前后的历代古代帝王故事。
南顿古“顿丘”域内，故有“洧水”、“汴水”、“鸿沟”、“古孟门”，颍、汝、清、谷及宋赵匡胤“运粮河”等诸水交会。故南顿上通黄沙、鲁汴，下达淮、泗入江。又有《诗经》所曰的：“东门之池”。
项城境内的诸河流皆为《水经注》中的主要水系。《水经注》曰昆仑墟为太帝之居，太帝亦曰太昊，南顿古太昊之墟为《水经注》中的古昆仑河朔之域。今尚没引起近代史学界注意。
一、项城地域古星相分野
《明二十八年项城县志· 分野》：“项城古豫州之域，为“氐房心”分野，又云南亳，为心分。丰、沛为房分，西接陈、郑为氐分，项城在陈南似属氐矣，然又考之角亢，寿星之地，氐涉寿星，东与亳土接次，南直颍水之间曰太昊之墟为亢分，又南涉于淮，气连鹑尾，在成周之东为角分，项近颍且在太昊之墟，又似属于角亢焉。”
按：“氐、房、心、角、亢、尾、箕” ，为古太原二十八宿分野东方苍龙七宿座。《尔雅》曰：“寿星，角亢也，数起角亢，列宿之长，天根氐也。”角亢之地为“东方苍龙” 之首，为“东皇太一”伏羲太昊之墟。太昊画八卦，定阴阳，阴阳生四象，每象皆有七宿。
二十八宿分野，古人参照日月五星的运行和节气的变换，把黄道附近的周天分为二十八个不等分，又列分十二次，每次皆有星宿标志，其地脉，气接相连。“角亢”地得天子气，即是古代帝王所统治天下的天子之位。今人言天文不曰地理，言地理不合天文，《易》、八卦、天文、地理皆脉脉相承相通。
古代人与古代帝王天子，皆迷信天文地理中的星宿分野与阴阳五行。“角亢”地得天子之气，即是统治天下的天子之位，上有“北斗”，下有“角亢”，天地星宿上下对照呼应，形成天地间中流砥柱，由天子对下传达天神之命。所谓角亢地曰太昊之墟，后曰神州、中州、昆仑之神位。虽然古人迷信，但阴阳五行运转的规律是科学的。
二、南顿地属角亢、背枕太昊之墟
《南顿箫公庙桥碑记》清知县张世骏云：“南顿古顿子国也，星分“角亢”，地接羲陵，顿山是其险，谷水当其冲。其地南至湖湘，北逾河朔，东连吴会，西达秦关，凡取道于项者，率以其斯桥为咽喉，盖通衢也。”（此古“项关”，又云“南顿关”，古关陕口。）
《康熙二十九年项城县志》知县顾芳宗《重修南顿光武庙碑记》云：“循谷河而北为南顿，南顿古项子国，谷水分汝水而得名，是谷水承流而接源矣，汝水从天息山而入襄城为沙河，舞阳从云庄塞汝水故道，潆泗曲折，漾激盘纡而汇于谷，其地则磅礴郁积，宛延而为丘，南顿在昔一都会也，背枕太昊之墟，左倚颛顼之国，耿、亳在指顾下，古帝王皆出其间。”
三、古顿丘与宛丘并称
南顿古顿丘与宛丘并称，背枕太昊之墟，星分地属角亢。《太平环宇记·宛丘县》：“本汉陈县，春秋时楚灭陈县，秦汉仍为陈县，汉属淮阳国，晋属梁国，宋属南梁，高齐文宣帝省陈郡仍移项县理于此，隋文帝立陈州改项县为宛丘县……光武台在县西南一里，《后汉书》南顿令钦生光武，登帝位幸南顿县舍置酒会。八卦坛在县北一里，即伏羲于蔡水得龟因画八卦之坛，旧有长史张齐贤文，后刺史李邕除旧文撰新文刊之。”
按：南顿古“顿丘”与“宛丘”同域，顿丘古“瞻星台”为“八卦坛”，伏羲蔡水得龟因画八卦于此，即太昊始开天地定阴阳之初，故南顿及项城古称阴周阳周，疑为太昊开天地时，太极始生阴阳之地。《陈州志》云：“陈太昊之墟，古宛丘之地。”
南顿背枕太昊之墟，地属宛丘，故伏羲画八卦，仰以观于天文，俯以察于地理，太昊观星相画八卦于此。今南顿故城内古有瞻星台，上有古井亦有八角井，传又有九窍八孔。东汉帝秀避莽兵投匿于此井内，幸免于难。（故瞻星坛，见《明二十八年项城县志》）
此地1970年之前，坛顶办一所学校，其地交通阡陌复杂，周池水近几千亩，顿山（顿丘），芦苇丛生，深阿陡壁。西南有刘秀庙，又有南海大寺观音殿。有伏羲大殿、又有女娲娘娘大殿，女娲娘娘着荷叶裙，手持蒲扇，半遮玉面，传说与兄结联理闭羞。
南顿古曰“商丘”，当地传故国王题诗戏女娲娘娘，娘娘一怒之下一夜之间卷走七座庙东北而去。古南顿之境故有七十二家诸侯，亦有七十二座土帝庙（后演变为“土地庙”），“中岳庙”、“东岳庙”、“鹿苑寺”、“轩辕黄帝桥山寺”等等，皆归太庙太昊之墟管辖。周边“古烟墩”多处。该地为先商遗址，亦属于龙山文化。
1960年前后，此地先后归属开封、商丘行政区管辖。项境内由北至南开长虹大运河，叉交了项境中诸水系，又由商丘专区派来的工作队，成立农民大兵团作战平丘冢。从此，项城境内古商丘及南亳殷商文化遗址与境内古二十八段风水宝地，彻底平整淹没了，也就此灭了开封及商丘上古文化故事的根源地。由于行政区域的重新分割和划分，古地域及地名和故事与故事的原生地皆分了家，今开封，商丘之地域考证上古的文化故事，忽略了故事根源始发地项城及南顿。故南顿古为陈州府商丘县，以及鲁僖公二十三年灭于楚。可参见清顾栋高《春秋大事表》曰顿国。